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茶水不宜满，七分茶八分酒，此乃待客之道。
金镛端起茶杯，抬手气度很优雅地做了一个“请茶”的手势，然后轻轻地品了一口，模样儒雅斯文，颇有大师风范。
至少陈笑棠和刘德铧两人觉得，自己就喝不出这种风度和味道，毕竟一个人的修养可不是一朝一夕能够培养出来的，所谓的“内涵”就是“内在千层文，涵盖万卷书。”
一巡茶后，金镛轻轻将茶杯放下，望向陈笑棠道：“陈先生，你可是相信人能转世投胎？
陈笑棠怔了一下，说道：“此话怎讲？”
金镛呵呵一笑道：“还不是你那部小说《寻秦记》，我看开头就很有这种韵味嘛！”
陈笑棠这才明白，大师金镛将“穿越”元素当做“轮~回”来处理了。这也难怪，为了偷懒，陈笑棠将这本书的开头用前世穿越重生小说的手法来写，直接就将主角“项少龙”穿越到了战国，而不是做什么实验小白鼠，乘坐时光机器穿越的，目的很简单，容易让这本书的开头提前进入“高~潮”吸引读者的注意。可是没想到，金镛大师会这么在意。
“哦，我明白你的意思，只是我没考虑那么多而已------”陈笑棠解释道。
金镛脸上露出一丝奇异，不过马上就平静道：“也对，你还很年轻，年轻人向来都以自我为中心，敢作敢当，很少有人信奉上帝或者佛祖的，人老就不同了，年纪稍大一点，你就会半信半疑，等到了我这个年龄，就什么都信了。”
陈笑棠这才想起来，金镛似乎非常笃信佛教，这在他的经典小说《天龙八部》上面就能体现出来，而“轮~回”又是佛教学说中所阐述的道理，此刻再略微打量一下他的书屋，果然，里面除了一些百科全书，还有自己的武侠著作以外最多的就是佛教典籍。
陈笑棠明白了，自己偶然写出的“穿越”元素，被金镛误认为是在讲佛学中的“轮~回”概念，他恐怕是把自己当成了虔诚的佛教徒来看待。
“你也许觉得我问这个问题有些古怪，只因为我从能你写的《寻秦记》上面看出你似乎对于佛教很有研究。”
果然如此。
陈笑棠心说。
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