所以醇亲王是开国第一个宗亲被尊奉为“国王”之人，这原本就是礼仪之事，礼部为了让这个国王如何的名正言顺，又要彰显地位尊贵，委实是绞尽脑汁，翻看了史书记载，才用旧例的方式定下来，言明，国王之贵，还在亲王爵位之上，然后又把各藩属国的国王区分开来。外头人议论，说这个渤海国王，寓意极好，一来有说明是唐朝时候的渤海国之意，二来也有天津之外海渤海之意，何况这个渤海国，原本旧国之地就是在东北，恰如其分的表明这个名号不是随便乱取的。
醇王福晋于是称之为“渤海国王太妃”，这个名号，可比什么太福晋好听多了，当然或许有人说，这不过是一个名号而已，算不得什么，可礼仪之事，有时候争取的无非也就是名号之事，对于普通人来说，所谓的孝礼，或许仅仅限于生养死葬，尊奉其命；而若唤作富有四海，享受一切尊荣的帝王，出了请安问好，物质奉养，他们的行孝方式无论是物质上还是精神上，无疑都是多种多样的，其中最为帝王看中的就是显号尊崇，这不单单是一种华丽而且复杂的政治意识，更是一种不朽的身份确认，慈禧太后知道皇帝必然想要给醇亲王一个尊贵的身份，但是除了谥号外，想要追封为皇帝，这是不可能的事情，皇帝自己也很清楚，这是冒天下之大不韪的事情，绝不可以做的，但是就单纯一个谥号，皇帝心里也有疙瘩，称之为“亲”，又称之为“皇帝本生考”，彰显了光绪皇帝的确出自于醇亲王一支，身份明确；然后又找了一个新的尊号出来，“国王”，渤海国王，虽然没有实际上的封地，但是说起来，一国之王和亲王，还是有所区别的。
醇亲王的丧事办的风风光光，一切都很铺张，虽然奢侈了些，但到底没有逾制，皇帝十分顺心如意，并且也很是感激皇太后体贴入微，知道自己想要追奉生父尊位，但又拘泥于宗法，不好意思采取行动的想法，率先帮着解决了这件事情，至此之后，又特意加了几分孝顺和恭敬，虽然是在紫禁城之中居住，可三天一次，特意要来圆明园请安，端午未至，也率领后妃等人一起到了圆明园安居，又命后宫自皇后以下，日日晨昏请安，不得耽误。后来皇太后自己个不厌其烦，“这天天走马灯似的来我面前晃，倒也不必，到了园子里头就不要拘礼，自顾自的玩乐就好，我若是想要见谁，再来叫就是，没必要每日来我这里立规矩。”这样说了才罢了。
太后许多年最喜欢住的还是圆明园，不知道是为何，今年说要住到长春园去，其余的太妃太嫔，还有同治皇帝留下来的-->>