庄仕荣，出生青城山下的大户，自幼被送上青城山修习。
抗战时期，他确实下山救国，但比米老头知道的，要早几年。
庄仕荣最一开始，先是加入了当时的“川j团”，但初出茅庐的他，低估了战场的残酷，和部队辗转一年，目睹了太多的惨剧，身边的战友一个个离去，甚至数次接近全灭.
所在部队被消灭后，庄仕荣带着一身的伤痛，回到了故乡，娶妻生子。
但三年后，又值抗战最艰难的时期，他终究是再次按耐不住，虽然手上有伤，连枪都打不准，但依旧选择再次离开。
自感愧对父母妻儿，又大概率有去无回，庄仕荣割发弃俗，留下山字门印信、法剑，身无一物的偷偷离开了。
浑身上下只有一件道袍，连半袋干粮，一块大洋也无。
辗转数地，哪里需要他，就加入哪里的抗日队伍，建制被打散了，就重新找部队，并且每次都只说自己是无名无姓的山野道人，不会打枪，但是可以洗衣造饭，给战士们处理后勤。
闲暇时，改个名字，将“六息功”唤作“六气功”，教给大家，权当强身健体。
家国情怀之下，那些道门的规矩，在他看来早就不重要了
从此，富家子“庄仕荣”，变成了不会打枪，只能做做饭的“野道人”。
米老头遇见野道士的时候，已经是“野道人”不知道第几次，寻到抗日队伍了。
庄仕荣家里，对这个人很失望，全当已经死了，又恰逢社会剧变，也就无人知道“山字门”的法脉传承，东西都还在。
刘伟找上去的时候，庄仕荣后代是当地小公务员，法脉传承物中，印信已经丢了不知道哪里去了，只留下一柄半截子桃木法剑。
家里人也不懂这些，说是古董吧感觉也没那么古老，还是个坏的，但要扔掉，又怕犯冲，就和菩萨雕像很少有人敢扔一样，甩在地下室无人问津，被老鼠咬掉了三分之一。
一听说刘伟是青城山的道士，也没纠结，就把法剑给他了，甚至没要钱。
刘伟认为“吕旭波”的那位长辈，算是这段离离奇历史的“传人”，还掌握了“六息功”。
到了这一代，其实这些法脉传承，也没多少人真的在意，很多法脉剩下的东西，都被压箱底作为不值钱的老物件。
传人？传什么人，有这个功夫，不如找个班上。<-->>