她渐渐的都已经忘却了，是否要判断其对错。
而是思索起姜林话语中的真意。
四周，伏念等人也都在听着姜林所说。
神色中满是思索意外。
相传昔年，孔子曾问道于老子。
只不过。
如今姜先生与晓梦大师所探讨的道，有些过于深奥了。
这已然不是儒家能够去理解的范畴了。
但他们心中也都充满了惊动。
姜先生果然是贯彻诸子百家啊！
纵使是最为玄妙的道家，姜先生所理解的也极为深刻。
甚至，他们也能够看得出来。
如今的晓梦大师对于姜先生所说，已经不再去质疑。
而是在细细品味。
与此同时。
姜林的话音再度响起。
“至于道家所说的无为。”
“实则你们道家的先贤也曾有所记述。”
“为道者日损，损之又损，以至于无为！”
“这无为，实则可以算是一种境界。”
先秦的道家，毕竟是与后世的道教有所不同。
姜林也并没有打算一切全部按照后世道教，对于境界的划分来说。
否则。
那《内丹功》，都可以算是道教的一种功法了。
紧接着，他若福至心灵般，又继续开口。
“至人无己，神人无功，圣人无名。”
“若以无为来推演。”
“这无己、无功、无名，则是另外三种境界。”
而这，便是他为道家所划分出来的修炼体系！
无己、无功、无名、无为！
但对于这四种境界。
姜林也并没有打算对其划分出高低。
他又继续开口。
“若道家弟子，能够将这四种境界，全部修成之时。”
“那么，这便可以算是得道了。”
“只感悟出一种，便是第一境界。”
“再以此类推。”
“也无需划分出先后！”
当然。
由于道家天人两宗的不同，他们在领悟这四种境界之时。
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