想把握住这个突破口很简单，同时又很难。
这是因为，船长游客大多都是西方面孔。
在西方的历史中，神权就是西方文化发展的重要一环。
就算来到了现代，他们也始终没有完全摆脱掉神权的影响力。
至少，思想上他们就受到了很大的影响。
譬如，他们认为神创造了一切，然后又将人世间的苦难解释为“考验”。
虽然饱受折磨，他们还是会把这些考验归功于神明的恩典。
他们依然赞美神灵，感恩神明。
说到底，还是神明至上的思维。
他们不敢反抗，也从未想过反抗。
反观东方文化，那就简单粗暴多了。
从神话故事就能看出一些端倪。
天破了，我们补天。
大海杀我，我便精卫填海。
太阳捣乱，我们弈神射日。
发洪水了，你们制作方舟逃命。
我们则是合力治水。
茫茫多的故事中都充斥着一个主题。
这方土地上，我们人才是主角。
一切的困难险阻，都会被这不屈的抗争踏平。
我们认为，命运不是神定，而是归自己所有。
我们的路我们自己走。
就算在这条路上，我们因为不屈的抗争会付出一些惨痛的代价。
乃至丢掉性命。
但是相比于跪地求存，尊严才是更为重要的东西。
我们东方敬爱的神明，都曾经是这条路上不屈的反抗者！
同时，我们也是自己的神！
正是因为这种东西文化上的先天差距，苏晨才觉得有些棘手。
船上的游客有七成往上都是西方面孔。
他们在西方文化的熏陶中长大。
就算他们是个无神论者，思想上多半也会受些影响。
要想强行扭转他们的思想认知，还是挺难的。
思索了良久，苏晨眼眸开始闪耀精光。
嘴角也挂上了绷不住的笑意。
我真傻，真的！
我为啥要费劲的扭转你思想？
我特么直接火力全开，给你疯狂文化输出。
把你撑大成我的形状不就行了？
这就好比，他们这些人从小接受的文化，把他们的思想认知塑造成了一条弯弯曲曲的小溪。>