派遣部分人员过去，招募本地孤儿进行训练。
接着，他的目光望向西土，皱了皱眉头，“殿下，这些大颂周边的国度比较容易，但搜集西土诸国本土的情报只怕相当困难，很难派人在西土搜集情报。”
赵煦不置可否，徐克说到了重点。
当下，西土是白人至上主义最为盛行的时期。
在许多西土人眼中，西土之外的土著不过是会直立行走的动物。
这也是西土人搞起屠杀，一点道德压力都没有的原因。
山姆国的南方种植园，来自非洲的土著过得不过是牛羊一样的奴隶生活。
东土人的待遇也相差无几。
这次董安南洋之行，发现在西土国家的殖民地生活着不少来自大颂的百姓。
这些百姓都是大颂甚至前朝时期的东南沿海百姓过去谋生定居的。
按董安的说法，无论是佛郎机殖民地，或是斯特丹殖民地上的大颂百姓都被殖民者称为猪仔。
他们同样在殖民者的种植园中劳作，境遇悲惨。
但据董安了解，在殖民者到来之前，南洋附近国度的中原百姓过的还是十分富足的。
他们比本地土著勤劳，所以积攒了不少的财富。
却也因这些财富，他们招致了杀人之祸。
百年前，无论是斯特丹人还是佛郎机人，几乎在同一时期向他们举起了屠刀，进行了惨无人道的屠杀，夺去了他们财富，让他们沦为奴隶，也就是今日的猪仔。
历史虽不相似，但人性却是想通的。
这里发生的事情，在当代同样也上演过。
明朝万历年间，西班牙屠杀菲律宾两万余华人。
1740，清朝乾隆年间，荷兰在爪哇屠杀一万余华人。
可见他们的悲惨境遇。
所以，在这种情况下，四院招募在这些国度招募人员还是相当容易的。
即便不从土人中招募，也能从本地的中原人中招募。
可西土人无论与殖民地土著还是中原人都是如同水和油一样有彻底隔阂的。
他们高高在上，不与土著在同一区域生活。
尤其是西土本土社会，非白人十分扎眼，行动受限，将其培养成眼线根本不切实际。
在当代，甚至有一个西方商贾专门开了一个动物园，这动物园关的不是动物，而是西方之外的本土居民。
鸦片战争时期，一个被俘虏的-->>