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结果当然是显而易见的了。
所谓的《帝后礼佛图》当中蕴藏的奥秘，应该就是这两个形状各异的人像无疑。
他们的存在，显得跟整幅图的结构格格不入。
既然是礼佛，他们作为跟随孝文帝和文昭皇后前去礼佛的随从，那必然是要带上礼佛用的器具，更为合理些。
这一男一女一个带着司南，一个带着牵星板，明显有点不合适。
难道，他们是怕两位迷路了不成？
再者说，这两幅石刻，是孝文帝的儿子，元恪，也就是北魏宣武帝，为纪念他的父母，在龙门开凿的宾阳中洞。
“宾阳”一词，意味迎接初升的太阳，整个宾阳三洞，坐西朝东，石质稳定优良，宜于雕刻，因此成为北魏迁都洛阳之后由皇室营造的大型佛窟之一。
“《魏书》中曾有记载：景明初，世宗（宣武帝元恪）诏大长秋卿白整准代京灵岩寺石窟，于洛南伊阙山，为高祖、文昭皇太后营石窟二所。永平中，中尹刘腾奏为世宗复造石窟一，凡为三所。从景明元年至正光四年六月，用功八十万二千三百六十六。
翻译过来就是说，这龙门石窟当时开凿的时候，原本是准备开两个洞窟的，后来又加了一个，一共是三个。
耗时24年，说花了八十多万贯的功德。
反正最后因为北魏末期宫廷政变及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟仅完成了中洞一所，南洞和北洞均至隋唐才得以续凿，最后也就成了我们现在看到的龙门石窟。”
“计划二十多年，用八十多万，说明这北魏皇帝还是有钱啊。”
汪强总是善于把握关键词。
“有钱？何止是有钱，他还有小金库呢。”
“小金库，展开说说。”
钱升盘腿坐上一张圈椅，开始了自己的说书模式。
“据说这北魏的开国皇帝拓跋珪，对曹魏的创始人，也就是咱们的曹老板极为仰慕，在收拾了苻坚之后，自称‘魏王’。
至于学到了当年曹老板几成功力不得而知，反正是倒斗的专业团队，早早就拉了起来。
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