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    按照刚才的思路,林逸借着烛光开始在佛陀的头顶处摸索。

    果然,在正中间的位置,发现了一枚刻在支干上的“渔鼓”标记。

    在“暗八仙”中,“渔鼓”代表张果老,寓意是“相天卦地,料事如神”。

    那这枚“渔鼓”标记的存在不言而喻,说明林逸猜中了李淳风的意图。

    循着渔鼓飘带所指的方向,也就是佛陀造像的后脑勺的位置,沿着那层木质的内壳摸索,手指触到了一条极不显眼的沟壑。

    按照沟壑的走向是一个接近六边形的轮廓,大小基本上能容纳一个成年人通过。

    这里应该就是整个造像完工之前,派人进入内部检查之后,做最后的封顶工作时留下的出口。

    这个地方距离最高点不算太远,而且又是在后脑勺的位置,靠近身后的山体,不易察觉。

    林逸取出障刀,沿着沟壑划了一圈,双手猛地向上托起,这片近似六边形的盖板被他双手顶了开来。

    “出口找着了!”

    林逸回头叫了一声,随后把盖板彻底顶开,自己踩着横梁把半个身子探了出去。

    一阵凄冷的感觉扑面而来。

    头顶能够听到湍急的水流汹涌而过的声音。

    双手一撑,站上佛头的顶端,向下俯瞰,除了一片漆黑之中,还有他们之前用来焚烧藏尾蝎时留下的星星点点的余烬。

    这种居高临下的感觉确实容易让人迷失。

    汪强和钱升紧跟着从洞里钻了出来,站在这佛头之上,听着头顶隆隆的水声,确实有点胆怯。

    站在佛头上,四处黑漆麻乌也没个看头。

    汪强就对这尊佛陀造像的真面目产生了兴趣。

    “老林,钱掌柜,都说龙门石窟有个什么佛像,是按武则天的五官雕刻的,是不是真的?”

    钱升嘿嘿轻笑了两声。

    “那只是旅游景点的宣传手段罢了,这件事在史料中并无记载。

    根据研究卢舍那佛像的唯一史料《河洛上都龙门山之阳大卢舍那佛龛记》记载,这尊佛像最初-->>

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