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【一个问题，在大唐开元时，身为一个底层的“杂胡”，如何能够实现阶层跨越呢？
此时科举这条路已经基本堵死，毕竟“行卷”这套玩法，既看出身，也看才看钱，实在不是一个好选择。
这时期的科举已经有评价“贡举猥滥，势门子弟，交相酬醉，寒门俊造，十弃六七”。
科举走不通，又上面无人不能靠门荫取仕，因此摆在面前的唯有一条路：
军功。
自开唐起，靠着完善的军功制度，以及二凤亲自做表率，尚武这两个字已经被刻进了唐人的基因中。
能传到现在的佐证之一，是赵义深家书。
赵义深，洛阳人，在二凤一意孤行灭掉高昌置府之后，赵义深便驻守在此。
离家三千公里，赵义深想家时便会写家书，赵义深死后葬于高昌，这些家书便是他的陪葬物。
一千三百年后，阿斯塔那古墓群重见天日，也因此我们能看到贞观二十年赵义深收到的家书。
这封依稀可辨的家书中，洛阳的父母告诉赵义深，他大兄被授云骑尉。
唐朝勋官十二转，云骑尉属第二转，视正七品，仅高于第一转的武骑尉。
而对此，赵义深家人的反应是“喜悦不可言”，唐朝军功之贵，百姓对军功之崇拜，可见一斑。
正是这股崇武之风，让唐朝得以缔造一个空前辽阔繁盛的帝国。
而以杂胡之身起家，最终兼任三镇节度使的安禄山，自然也是以军功为进身之阶，从而实现了属于他的“大唐梦”。】
成都府衙的众人如今都颇为放松，毕竟这唐离他们有四五百年，相对来说关系并不太大。
总不能后世还能背刺他们吧？
不过在看到唐朝的古墓，众人还是坐直了身子，以示对这数百年士卒的敬意。
英魂不灭，戍边不绝。
他们如今乱世无力问鼎西域，因此个中情感更是颇为复杂。
“这便是盛唐之基？”孔明饶有兴趣。
手上硬笔不停，将观察到的想法一一记-->>