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在纳瓦利十岁的那年，纳瓦利的母亲，埃斯特雷亚回到了韦拉克鲁斯州卡特马科的小村子里，但随之一同带来的，还有她已经在美利坚定居的消息。
埃斯特雷亚同样出身于这个小村子，但是她并没有继承母亲巫师职业的兴趣，对于阿兹特克神话的态度就像是任何一个普通的墨西哥人一样——隐有所感，却又疏离无趣。
在她像纳瓦利这样的年纪时，那个时候墨西哥的普及教育尚未推行到卡特马科这样的小地方里，而且当时村子里发生了一场小瘟疫，尽管迷信的老年村民对于祖母的仪式需求更为旺盛，但因为农作物歉收，而且年轻村民们在疫病一事中占据了村子舆论的主流，祖母能收获的食物供奉反倒远逊于平时，因此，埃斯特雷亚不得不远跨山脉，离开村子，寄于姨妈一家的篱下。
姨妈一家居住在阿卡普尔科，其时正是最繁荣的年代，度假酒店无比兴盛，游客络绎不绝。而姨妈和姨父便在一家酒店里分别做着服务员和后勤主管的职务，他们的孩子则在上小学。
对于埃斯特雷亚的到来，他们没有给多少好脸色，但出于亲戚之情收留了她，会提供饭食和四平方米不到的住处。尽管如此，他们并没有给埃斯特雷亚接受教育的机会，而且明确地对她说，他们最多只能抚育埃斯特雷亚五年的时间，这三年里花在她身上的每一笔款项他们都会牢牢记下来。这五年期间，埃斯特雷亚最好自己找到一份能够养活自己的工作，从这个家里独立出去——并且，在那之后要尽早地偿还他们花在她身上的款项。
对于埃斯特雷亚，一个刚刚从闭塞的小村子里来到这样的大城市中的十岁女孩来说，姨妈冷酷而明断的话语充满了压迫力——然而，不知道为何，她竟对此甘之如饴。
或许也是因为纳瓦利祖母对于她的教导也在其人格的养成中起到了根深蒂固的作用，哪怕对于阿兹特克神话还有泰兹卡特里波卡主神的神力弃若敝履，但潜移默化间，全无仁慈和宽容，阿兹特克诸神“绝不无条件地赠予凡人恩宠，必得以血祭交换财富和希望”的概念已经深深植入她的内心，埃斯特雷亚非但没有觉得姨妈一家的说法过于冷酷无情，反倒对此感到轻松。
她毫不犹豫地答应了姨妈一家的条件，在那里吃了大约半年多的白饭。与此同时，埃斯特雷亚也会在每天-->>