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羊祜最终还是留在了荆州，拜张溪为师，学习兵法韬略。
羊衜最终权衡之后，还是决定以家族利益优先。
这就是这个时代，世家大族的生存之道，族中子弟，首先要考虑的是家族利益，其次，才是自身的意愿。
羊衜所担心的问题，不过是一个父亲担心儿子的问题。
而羊衜所动心的方面，却全都是对家族有利的方面。
因此，哪怕张溪真的会把羊祜给教废了，羊衜为了家族利益，一个儿子的前途问题，还是可以拿出来冒险的。
至于羊徽瑜嘛张溪既然不是见色起意的话，羊衜自然也不会瞎提这事儿，免得大家一起尴尬。
就这样，在岳麓书院的踏青会过后，张溪正式多了一个弟子，而羊衜一家，也在踏青会结束后，又在荆州多留了半个月，陪一陪小羊祜。
毕竟，接下来他们一家就要北上会山东老家去了，而羊祜却要留下来，接受张溪的教导舍不得儿子的心情，那是真的。
等半个月后，羊衜一家北上，张溪在劝慰了一下自己的新徒弟之后，然后就开始了教学。
有了邓艾的经验之后，张溪对怎么教学生，多少已经有了一点概念了。
文学方面，羊祜的基础比邓艾还要扎实，毕竟邓艾拜师那会儿，新野邓氏已经算是没落了，而羊祜家里可是山东大世家，家里的藏书量就不是一个新野邓氏能比拟的。
所以，在文学基础方面，张溪真教不了羊祜太多。
这方面，张溪拜托了王基，让王基帮忙传授一下经学知识，这方面，王基比张溪强不知道多少。
而张溪主要负责的地方，就是兵法和谋略方面。
当然，张溪的教授方式比较特殊，因为张溪不像诸葛亮，有传家的兵书《六韬》，而张溪是什么都没有。
他所有的军事知识，要么是上辈子依稀记得的一些战例和内容，要么是从诸葛亮，徐庶，庞统那边听来的，要么是自己领兵作战积累起来的经验。
不成体系。
既然都不成体系，那就不按照体系套路来教。
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