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有时候吧，诸葛亮都质疑，张溪的主治经典，到底是哪一本。
虽然早年间张溪曾经自称自己家是以《礼记》传家的，但这十几年相处下来，诸葛亮从来没从张溪身上看到一点接受《礼记》教诲的样子。
这货没得个离经叛道的名声，就已经是大家帮忙搂着的结果了。
张溪这个人，大家都知道，他最大的优点在于机变，什么事情他都能提出属于自己独特的见解.虽然这些个见解有时候听上去很高深，有时候听上去很可笑，但终究诸葛亮是知道的，张溪有这方面的能力。
因此，当诸葛亮得知张溪的“青储之策”不是要弄干草之后，当下让张溪“细说之”。
可张溪也有点麻爪啊。
已经不是刚穿越那会儿了，觉得多了一千多年的知识就可以到处瞎显摆很多事情，其实现代人不过是知道一个大概，并不知道事情真正要去做的时候，会有多难。
如今的张溪，好歹是主政一方的封疆大吏了，也是经历过十几年锻炼，熟悉实务的古代官僚了.站在他这个位置上，很多话，是不能随便瞎说的。
因此，张溪有些支支吾吾的，想着该怎么说。
而诸葛亮一看张溪这个德行，顿时心里也有所了然了。
十几年的相处下来，以诸葛亮的洞察力，还能不知道张溪为什么这样么？！
很显然，这个张元长，又犯了老毛病——知其然，不知其所以然。
就像当初在荆南搞“沼泽化田”的时候那样，张溪能一眼看到长沙城外大片沼泽的价值，力主改造荆南沼泽，开拓良田.这就是张溪的能力体现。
但问题是，实际让张溪去搞这个事儿，他就给搞的稀里糊涂的，半年多下来，资料堆了一屋子，田地却没改造出多少来。
当然，如今的张溪肯定是成长了许多，让他现在去搞地方实务，不至于跟十几年前那样稀里糊涂，但.张溪的特点就是如此，很多事情他都能有个大概的应对方案，但并不知道这些方案实施过程中，会遇到什么样的问题。
现在就这货的纠结劲，大概也是意识到了这方面的问题，这货在想办法补救呢。
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