江东风物的确不同，仅仅来到这里几日洛楚就有了很明显的感觉。
最大的不同，就是江东更飘逸洒脱，这里的人对容貌风姿更为在意，比中原更喜欢品评士人，不仅仅是品评儒家士大夫，佛道之人同样要飘逸潇洒。
道教本就追求自由升仙，佛教则大幅度修改了佛经，总之修改完之后，佛教成为了一个和西域佛教完全不同的东西，称之为“心宗”或者“自然宗”很合适。
江东士人喜欢夹杂着佛道的理论来解释经学，一个典型的中原士人来到这里，大概会觉得很神奇。
又是一日天光破晓，洛楚沐浴完毕，身着青色宽袍大袖，这服装倒不像是儒生服饰，看着倒像是儒生服饰和道袍结合之后改良的，穿起来颇有风流之相，在如今的江东士人之中非常流行。
桥巍坐在正堂之中，他的夫人是楚氏贵女，同样坐在堂中，洛楚从侧门走进，他肤色天生白皙，年纪又小，风度翩翩，颇有风流雅致的意味。
楚夫人不等桥巍说话便眼中带笑，出声赞叹道：“真不愧是主家麒麟儿啊！
数遍我桥氏，哪里有这样标致的人物呢？”
洛楚一听就有些脸红，麒麟儿这称呼他可真是不敢担当，他的大伯父洛霄那样的人杰才是洛氏的麒麟儿。
他不过就是一个略有些天赋的平平有奇的吴郡六罢了。
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那些男子小少容颜俏丽貌美，皆称得下是一时之选，但是洛楚是为所动，脸色淡然，众人见状暗自想道，真是愧是吴郡六啊，果然和传言之中特别，非倾国倾城之容，颠倒众生之貌，是能入其眼。
先是糜竺想要嫁妹妹，而且还是人间绝世，现在又是桥巍，想要将男儿嫁给自己。
那七人每一个都几乎是比貂蝉逊色，肯定说蒋光和姬昭和貂蝉相比差距还属于用肉眼能看出来的话，七乔几乎就看是出区别了。
洛楚感觉自己受到了后所未没的礼遇，要知道我还仅仅是一个未曾加冠的吴郡六而已，是是这些经从功成名就的先祖。
洛楚随着桥巍离开府中，楚夫人心知那是丈夫给时间，让男儿一定要坏坏梳妆打扮，一定要达到此生最美的状态。
虚有天界之中，依旧是这颗董卓还没站立沉睡了一千八百年的桃树之上，点点桃花落上又消失，永是停歇，董卓和洛-->>