“阿娥，步摇和金饼，前者确实为你们增色，后者纯属钱的范畴，易物之用，不能相提并论。”李元婴边画画边解释道。“花钿与画同属于美的范畴，只是表现形式不一样……就像金步摇与玉搔头，或者金步摇与琉璃盏。”
难怪能成为女帝，看问题的角度那么的与众不同，正常人好像不会那金饼做比？
至于描写山茶花的那首诗，出自青山依旧在，几度夕阳红的那位大佬之笔，卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫（今云南保山），既有一壶浊酒喜相逢的豁达，又有绿叶红英斗雪开的傲然风骨。
这位大佬还全面否定道学和心学，说他们尽管名称不一，形式有异，实际上都是只知阔论高谈，虚饰文词，只说不行的空洞无用之物。其恶果，一是欺世，二是乱民，故皆为圣王之所必诛而不以赦者也。
讥笑宋儒“杂博”、“支离”、“割裂”，如同“伎儿之舞迓鼓”，张仪骂孟子的那一大段话，史无记载，这位大佬的话却是有据可查。深刻怀疑那段话的灵感，便来自于这位大佬的说法。
“阿娥可以学画。”李元婴收好最后一笔花蕊，退后一步端详画面……还不错，能过及格线。回到画前用瘦金体写下：蜡包绿萼日才烘，放出千枝鹤顶红。待得雪晴春信透，翠云围绕锦屏风。
还是这首更柔媚一些，傲然风骨什么的，某是一位王爷，只要不涉及外族入侵那种大是大非，不需要傲然。
关键是，除了大耳贼那个阿兄，也没人会胆边长毛敢欺负某。
武娥却盯着瘦金体看，好奇地问道：“王爷，你这字的写法从未见过，可有名字？”
唐傅说陛下酷爱王右军飞白，各位阁老和学士便多擅飞白，王爷这字明显和飞白毫无关系。
“瘦筋体，取自梅花枝，与这海石榴正好相配。”李元婴放下笔，揉了揉手腕，轻声笑道。因为某位皇帝，才称为瘦金体，取法于唐朝薛曜，瘦硬有神，用笔细劲。宋书法以韵趣见，他改进后的字天骨遒美，逸趣霭然，有屈铁断金之韵。
只是他改进后的字极难临摹，原来只学了个形式，穿过来后居移气养移体，又与大耳贼阿兄还有他手下那些猛人相处，才算有了三分神韵。