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萧若元默默取出袖子里的箫，合着风声水声随意吹奏着曲律……原本以为李靖他们怎么也要大军凯旋而归后，才能来滕州，可以悠闲度日一段时间。没想到他们来得如此快不说，还一来就和滕王讨论那些复杂的事情……他们总是会忘记，滕王才十一岁。
上弦月挂在天上，没有影响到星星的璀璨，银河横贯天际，牛郎和织女被隔在河两岸，相思相望不相亲，争教两处销魂。行宫的桂花树开的更多，馥郁的香气随风而来，变得清澹宁雅，非常有安神静心的效果。
“春桃，让曲三娘来弹琵琶，十一郎的箫声相思太重，似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”李元婴散漫地调侃道。唐朝以前，箫指的是排箫，又称云箫。单管不论横吹还是竖吹，统称为笛。大唐时期的排箫因应用场合或乐种的不同，衍生出燕乐箫、鼓吹箫、教坊箫以及龟兹箫等风格略有不同的排箫。朱子语类记载：今之箫管，乃是古之笛，云箫方是古之箫，云箫者，排箫也。也就是说南宋时期，排箫、洞箫、横笛三者才渐渐区分开来。所以，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫，吹的是排箫，不是后世的八孔箫，更不是复杂的口技。
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“喏。”春桃盈盈一礼后轻声唱道，转身离开。
李靖却眉头紧锁，滕王对曲三娘……难道有些小想法？若是普通美人，收便收了，可她是高昌公主，再不受重视，也改变不了她的身份。王妃定的是苏定方的闺女，二位孺人又已经入府，给媵的名分，那不是联姻，那是在结仇。就算陛下派兵将高昌灭国，也会接受麴文泰的儿子投诚，封个郡王的名号，那么曲三娘随之下降到县主……先例一开，谁还敢送女入唐和亲？
李靖不知道的是，原来的历史线里，松州之战后，以赐婚的名义嫁入吐蕃的文成公主，不是正室王妃……或者更准确的说法是，他们是一夫多妻制，地位如何完全看男人的心情和喜欢，或者是否有个强大的娘家。贞观十二年，弃宗弄赞不仅仅向大唐求婚，同时也向泥婆罗求婚。只是大唐拒绝了他的求婚引发松州之战；泥婆罗同意了他的求婚，于贞观十三年，迎娶尺尊公主。文成公主，却在贞观十五年才嫁入吐蕃。弃宗弄赞为尺尊公主建了大昭寺，为文成公主建了小昭寺。前者的规模要大于后者，又据说后者比前者精致……考据学者从一小段话里演绎出-->>