《三国:关家逆子,龙佑荆襄》 第二三三章 张飞:退后,俺女婿要开始装逼了!(1/8)

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  汉室宗亲。

  不,准确的说,是汉室败类——刘晔。

  这个“衣带诏”事发后,替曹操监斩了董承一家的刘晔;

  这个官渡之战,献上霹雳车,帮助曹操大破袁绍的刘晔;

  这个淮南刘勋,宛城张绣,都在其的劝说下,奉土归曹,共同抗袁的刘晔;

  这个按照历史原本轨迹,上表曹丕代汉,并自告奋勇,与华歆一起扯住汉献帝的衣袖,迫他禅让的刘晔!

  如果从曹魏的角度去看,此刘晔是三朝元老,简直是忠贞肱骨之臣。

  可从汉室的角度去看,此刘晔简直妄为汉室宗亲,简直不配为光武皇帝刘秀的后人。

  但…

  在关麟看来。

  从天下大势的角度看来,刘晔其实是比刘备和诸葛亮更清醒的那个。

  他归曹不归汉的最大原因,是他意识到,汉王朝末年天下大乱的局面已然形成,很难力挽狂澜…

  也知大势面前,刘备、诸葛亮不过是螳臂当车,终将必败!

  而这一切的源头,便是汉武帝、光武帝好不容易筑造起来的汉家的脊梁与信仰,在桓灵二帝时期,彻底的崩塌。

  刘备说——“未尝不叹息痛恨于桓灵也?”

  刘备一生最痛恨的不是董卓,也不是曹操,而是致使这汉室崩坏的桓灵二帝啊!

  刘晔何尝不是如此?

  只不过,刘备的选择是一边恨,一边迎难而上,收拾桓灵二帝留下的烂摊子。

  刘晔则是选择随波逐流,良禽择木…顺势而为。

  从这个角度去看,无关乎忠义…只是信仰的崩塌,是汉魂的离散,是个人的选择。

  而关麟之所以有感而发,写出那“进淄赶烤”的文章…

  是因为,在穿越前…关麟的信仰也短暂的崩塌过。

  恰恰因为这“进淄赶烤”的事件,让他的信仰与希望再度点燃。

  曾几何时,在“进淄赶烤”这个事情出现之前,关麟但凡出去,就一定做好了随时被宰的准备。

  “旅游”几乎与“被宰”画上等号,“出去玩”与“快乐”渐行渐远。

  可直到,这个事件的出现,让关麟感觉他又一次看到了光。

  原来真的有人能把“待客之道”给做到极致,把“不宰客”奉为准则,把“政通-->>

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