吾弟大秦第一纨绔正文卷第313章辩墨桌案上放的茶水有些凉了，嬴成蟜抬眼瞥了静立场中的郡守强。
强，科学家心道君上已有决策，纷纷凝神以示，准备倾听这将影响韩地民生，政治的吩咐。
嬴成蟜举臂指着堂上一个木质座椅，两人的视线也随着跟了过去。
“站着干甚？不累乎？坐着等。”
强张了张嘴，微微低头。
“……唯。”
径去坐在了椅子上。
“君上。”
科学家忍不住开口。
“这等时刻，还能想到这等小事？”
嬴成蟜歪了歪头。
“你要觉得这是小事，你站着等？”
科学家毫不犹豫，敛容起身，束手而立。
墨家有一点，和百家所有的学说都不同，墨家是完全理想化的学说，彻底违背了人心人性。
《庄子》有言:其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何。离于天下，其去王也远矣。
说的就是墨家的学说太过离经叛道，不可能被世人所接受。
诸子百家所有的学说都是不是为了统治阶级而存在，就是为了贵族发声。唯有墨家，站在了民间。
看遍民间疾苦的墨子推崇尚贤，在为官世袭制度的东周末年，提出了有能者居之。
也是因为民间疾苦腹肚难饱，推崇节用，每个人除了最基本的生活保障外不应该再享受其他事物。王，民吃的喝的应该一样，除了分工不同生活没有区别。
科学家是长安君府最有钱的门客，但身上所穿衣物一直是一套贴身短打，身上除了嬴成蟜赠送给其防身的手枪外，再无一件贵重物品。
其能整合三墨，成为墨家巨子，嬴成蟜的帮助是一半原因。以身作则，坚定贯彻墨子理念则是另一半原因。
墨家，从不是一个严于律人，宽以待己的学说。而是对人严，对己更严的学说。在这样的组织里，想服众，只有无私心的科学家能办到。
“一直以来，我都认为我的思想偏向于墨家。毕竟能早两千年在奴隶社会喊出平等二字，并付诸行动去实现，这真的是太酷了。尚贤思想也深得我心，高位上总是坐着一群酒囊饭袋，看着实在糟心-->>