我在大明肝生活技能正文卷第636章筹码仇远山代表的是陕西军队中的速降派，他们的主张是一场仗不要打立刻投降，他们对于战争没有信心，更不愿意为明廷去效死，他们和仇远山顾虑的一样，都是投降以后待遇的问题。
彭安微笑，其实对于一些最早投降的人，东南也不会苛责。
比如陈以勤父子放弃抵抗速度很快，在河南攻克之后，他虽然作为前明官员被押到了南京受审，但是很快就就被宣判无罪。
陈以勤宣布不再从政，但是他的儿子陈以勤却得以进入南京国子监读书，追随陈以勤的很多将领，只要没有人命官司和欺压百姓的恶行，最后也都得到了大都督的特赦。
这种在改朝换代中已经算是相当温和的处理方式了。
但这个也是针对陈以勤这一类本身风评不错，而且投降比较干脆的人。
前明贵州播州宣府使杨烈就没有这么好运了。
杨烈作为播州叛乱的首乱分子，在熊况第七旅征讨的时候拒绝无条件投降，就算是最后也负隅顽抗，希望等待东南诏安，和以前一样，利用杨家在当地的影响力，保留杨家的富贵。
结果是，杨烈被熊况一举攻破，包括杨烈和儿子，以及杨家在播州的势力被连根拔起，全部押送到南京参与审理。
这之后杨烈被判处了死刑，不仅仅是杨烈本人还是其在军中任职的亲族，全部因为各种罪行被判处死刑。
播州杨家从唐末传承至今的家里力量被彻底拔除，杨家控制的蛮族被打散分配到城镇居住。
除了杨家之外，跟随杨烈作乱的土司也都被东南官府重刑处理。
这些西南土司本来就比较野蛮，就像是杨烈本人性格暴躁，在酒醉的时候经常殴打下人，被他打死的侍女就多达五人。
还有些土司将整个部族视作是奴隶，竟然还有剥皮这种酷刑。
还有些信仰藏地佛教的土司，为了供奉鬼神制作人皮佛像，又或者用奴隶的骨头制作法器，总之各种残忍的行为简直罄竹难书，东南的报纸上连续报道了一个月，这些人被处死的时候，百姓都说东南废除了凌迟是便宜这帮家伙了。
那些地方性的叛乱，则由当地官府审结，然后请大理寺复核行刑。
这一次的行刑复核速度很快，百姓在秋后看到了这些曾经叱咤一方土司和部族头人们，被押送在县城府城外斩首，纷纷拍手叫好-->>