“五八七” 迄今存在的《洛神赋图》尚有八种之多，分藏国内外，这些摹本的价值也很高，数以亿计，就算不是国宝，也差不了很远，古董界也时常有赝品出现。
“司马绍。”
“司马……你说什么？司马绍？是司马绍？你没搞错？怎么可能？”
连续几个问句证明了赵改革有多么震惊。
“顾舟，你不会是被谁骗了吧？”
现在主流的说法《洛神赋图》的作者是顾恺之，此人多才多艺，不仅善画，在诗文、辞赋上也很有造诣，为人诙谐幽默，有时行事似痴，时人称之为“三绝”：才绝、画绝、痴绝。
但其实也有不同的说法，关于《洛神赋图》的原作者，存在着不同的说法。
唐代的《贞观公私画史》、《历代名画记》明确记载绘制过《洛神赋图》的，是司马绍。
但他所绘的《洛神赋图》已失传。
到了宋代王铚的《题〈洛神赋图〉诗序》，才出现了顾恺之绘制《洛神赋图》的说法，此后该说又见于元代王恽《书画目》、汤垕《画鉴》等，并为都穆《铁网珊瑚》等沿袭，被视为“定论”。
实际上，说顾恺之画过《洛神赋图》、且流传至今的《洛神赋图》的祖本的原作者是顾恺之，却缺乏了确切的证据。
此外国内外一些些传世摹本，也没有作者名款，围绕其绘制者的身份等信息，同样存在争议，不过艺术成分很高，同样被重点收藏。
“赵叔，是不是真的，看了才知道，我可以确定的是一定不是当代赝品，而且历史超过千年。”
顾舟无比肯定：
“如果证明我这《洛神赋图》出自司马绍之手，就可以确定《洛神赋图》的原作者是谁了。”
“什么意思？”赵改革追问。
顾舟道：“画上有一个印章，正是司马绍。”
司马绍是东晋第一位皇帝晋元帝司马睿的长子，而永昌是司马睿登基之后的第二个年号。
“好！你现在在南城是吧，我立刻赶来。”
赵改革过于激动，顾舟听到电话那头传来杯子摔碎的声音。
“是的，赵叔你现在在哪里？什么时候到，我去接你。”
“我在羊城，今天一定能到，我现在买票，到时候把到达时间发你，你WX是电话号码没错吧。”
“嗯。”
…………
几分钟后，赵改革加了顾舟微信，把车票照片-->>