“假如是阿星自己的钱，沾染了更多气息，他此时恐怕已经败了利。”
驱魔道长瞬间发现了盲点：
“原来是这样，施法者想要施法，必须要有沾染了被施法者气息的东西，那些比试的人给的铜元，就相当于把沾染自己气息的东西给人施法。”
此时，随着阿星力竭，劣势变得明显，右手朝着右边倾斜下去，小臂和桌子已经形成四十五度角，豆大的汗珠额头落下。
瘦小男人左右紧握着铜元，虎口朝上，同(王李的)样倾斜到了和阿星小臂一样的角度，好似他手心中的铜元和阿星的手臂有看不见的丝线连接，操纵着手臂倒下。
顾舟回忆起《茅山实录》上的内容：“茅山实录上有记载，《搜神记》卷十二：汉光武中平中，有物处于江水，其名曰“蜮，”一曰“短狐。”能含沙射人。所中者，则身体筋急，头痛，发热。剧者至死。江人以术方抑之，则得沙石于肉中。诗所谓“为鬼，为蜮”。”
传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。
“所谓的含沙射影之术，就是厌胜术的分支，就是把人的精气和物体绑定，控物如控人，民间的小小人，其实就是厌胜术。无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。”.
第267章 你甚至不肯叫我一声师叔
“汉武帝时期巫蛊之祸就是厌胜术引发的政治事件，宫廷中有人为了争宠，桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。”
“民间的厌胜之术存在于方方面面，就比如建造房屋方面，因为工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以“厌胜”术进行报复，在屋内埋藏一些称之为“镇物”的物品。”
“当雇主入伙后，全家人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非，重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。”
“当然“厌胜之术”有恶也有吉，因人而异，因事而异。”
“从屋脊上的风狮爷、门楣上的门神、八卦牌、倒镜、狮牌，到墙、篱、厅堂的照墙、照屏、屋顶置烘炉、入口设照壁与刀剑屏，村落四隅布置五营元帅、路冲安置石敢当……都属于厌胜之术吉的方面。”
“有经验的风水师，根据阴阳五行、八卦方位来做最适宜的配置，650环环相扣，以为防止邪煞阴灵、鬼魅疾病-->>