话说李林挥手而去，就意味着这大乘佛法真的没有可取之处吗？不，大乘佛法当然有可取之处。
但是这就像是一个落水的人，自己离着木筏还有一段距离，却还要扑腾着去救别人。
结果别人救不了，自己也沉溺了。
而转头说那水陆大会，当观世音菩萨一篇经文讲解完毕，喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失却朝礼；盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。
太宗即传旨，教巧手丹青，描下菩萨真像，但是那菩萨祥云却渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：
“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
至于菩萨去了何处，渭水河畔，莲花自生。
第三百五十九章 渭水河边说因果
第361节 第三百五十九章 渭水河边说因果
“度人自度，众生相互援手而达至彼岸，这大乘之意出自世尊创立教团之本意，倒也并非歪理邪说，但是........”李林走在渭水河畔，望着自己水中的倒影，无悲无喜。
“何其难也。”
而水中，一朵莲花绽放，中央正端坐着一尊面色祥和，手捧玉净瓶的菩萨。
“观世音见过佛王子。”
一人在岸边端坐，一人在水中乘莲，禅意自生。
“大唐强盛吗？菩萨。”李林出身问道。
“四大部洲，无数列国，能与大唐比肩者，几近于无。”观世音应答着。
“但是他们依旧很痛苦。”李林看着观世音说道，那是一种悲悯的神色，但却又带着超然物外的解脱。
“权贵们争权夺利，我能够看到我的兄弟们的鲜血在沾染了洁白的宫墙；民众们苦苦所求，也不过堪堪温饱；书生意气，于案牍之间逐渐消减；将士用命，便是河边冷骨.......”
双手合掌，李林所聆听到的世间的一切苦难、烦恼、无名业念。
“遍观三千婆娑世界，他们好像不是来世间生活，而是来世间受苦的。”
“所以才有佛法，才有大乘。”观世音菩萨说道。“将人从痛苦的人生中解脱，讲述舍得、放下，享有极乐。”
“这便是佛法本意，解脱之道。”
“你我之道已然相互偏离，今日，你我便说一说这因-->>