这个时候，身为一个合格的友人，应当为他指出一条新路，并且为他排除一切的干扰。
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里见莲太郎已经记不清楚自己是怎么回来的。
他的脑子里乱糟糟的，过于残酷的现实和过于天真的理想相冲突，让他的脑子几乎变成了一团粘稠的浆糊。
不遵守法律的安然是邪恶的，那么所有的行动都是遵守法律的西川先生是正义的吗？
要阻止安然杀人的他们，又是正义的吗？
不知道和是。
这是里见莲太郎在回来的路上得到的两个答案。
法律是道德的底线，是秩序的体现。
在这个名为『法律』的基础上，方是为人的要求，它的名字叫做——道德。
没错，已经为自己的所作所为付出了代价的西川先生遵守法律，但毫无疑问没有达到道德的要求，甚至丧失了作为人的底线。
而作为他衡量自身行径的标尺，《原肠动物防卫法案》中那些仿佛刻意针对诅咒之子才存在的条款，毋庸置疑是错误的。
《原肠动物防卫法案》或许很烂，存在很多错误，甚至鼓励着民众去对诅咒之子施加残害。
几乎只差由政府颁布针对诅咒之子的狩猎法令，将她们像原肠动物一样猎杀。
但是......再烂的秩序，好过没有秩序。
原肠动物病毒的肆虐，让这个世界已经成为了末日废土；人类的霸主地位，已经被更为可怕的原肠动物所取代。
如果失去了这份秩序维持人类社会的基本运转，里见莲太郎完全不敢相信将会发生什么事情。
所以，为了生活在东京的所有人，里见莲太郎的选择是......大多数人。
这个社会的秩序很烂，杀害了很多的诅咒之子，但是必须存在。
他不会去破坏他，会尝试想着去改变这个现状。
......
天童民间警备公司
重新找到了目标的里见莲太郎的眼中燃起了更为强烈的斗志，他直视着自己的老板兼青梅竹马，问出了这个问题：“木更，如果是你的话，会怎么做？”
——他认为，说出‘这是这个世界的错’这句话，他的青梅竹马的想法理应毫无疑问的与他不谋而合。
——维护秩序的存在，然后去想-->>