不过一小部分人，却隐隐听出了他的意思，露出了思索的表情。
秋原悠人抛出这个观点后，又开始解释了起来。
“不同的文学，本就是为不同的读者范围所服务的，就像我们的日记和随笔，便是为我们自己以及不特定的人群所服务。既然如此，真的有某一类文学，能够服务于所有人，并代表一切吗？”
“这明显是不可能！”
在秋原悠人看来，现在传统文学界和推理文学的之争，纯粹是两帮人脑子冒泡了。
明明读者的受众不同，却偏偏要为所谓的正统之说分个高低，证明自己才是霓虹的国民文学。
事实来看，这完全就是纯粹的扯淡！
就像是前世的国内，记者写的非虚构文学、网络家写的网络文学、介于新闻和散文的问题报告文学，这些算不算文学都要拿出来探讨一番的扯淡问题。
如果按照马克思主义文学理论来讲，这些都可以归纳为文学。但因为文笔和门槛的问题，其中不少并不承认。
在沉默了一会儿后，秋原悠人又说出了自己的结论。
“文学是为社会服务的，但文学也是为个人服务的，既然如此，文学并不在所谓的作家手上，同时也不没有代表一切的文学。”
“更重要的是，文学就掌握在我们所有的人，我们写出的所有代表自己情感、人生、体会或者是思想的文字，一定意义上都可以代表文学。”
“所以场上的所有同学，你们离文学的距离，比你们想的还要近！”
他的声音顿了顿，就在这时，场上响起了热烈的掌声……
[285.第两百八十四章 金龟婿]
这次的掌声响了足足2分钟才平息。
因为这场讲座的内容，让所有正在听讲座的大学生都感到了一种自己与作家与文学并不遥远的感觉。
在霓虹社会，作家的地位被抬得很高——小作家生前出轨都不会有多少人指责，大作家死了甚至都会能被印在钞票上。
因此对于一部分年轻人来讲，成为一名出道的作家，是他们非常向往的目标。
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