她“白日里一直沉酒于神秘的冥想，到了晚上，就驾上体育赛车满街仿徨，人生仿若失去了目标。
不过在得知鸟想让新生的残疾儿死掉时，她不但积极想办法帮忙促成此事，而且自丈夫死后第一次显得生机勃勃。
这两个“人生的失败者”，就因为鸟的残疾孩子，开始了又一次人生的接触。
在这个接触过程中，鸟一直试图逃避，逃避自己失败的一切。
他想要杀掉残疾孩子，他想要去梦想中非洲的自由世界，他想要离开现在桎梏着他的一切。
为了忘却现实，他借助着酒精与火见子的肉体，来把自己从道德的鞭挞中抽离。
在逃避中，他就如同是慢慢的溺入水中，尝到那种窒息苦闷的压抑和粘稠逼仄的纠结。
在吉川雄一郎看来，与《雪国》的主人公相比，鸟对于自我消极的认定和想要在极尽丑陋的**中沦陷的欲望，更像是一个真实的人。
他深深地叹了一口气。
秋原悠人的这部作品，以现实主义为基础，以心理体验为特色，而以怪诞变异、夸张变形为风格。
它完全脱离了唯美主义，可以用“怪诞的心理现实主义”来形容。
秋原悠人居然能做到这一步，真是让人意外！
看来对于传统文学的未来，自己不必过多担心了……
他放下书，吩咐外孙女取来了一份稿纸，准备亲自撰写书评并做一份序言。
除此之外，他还要给古典文学协会写一封信。
既然秋原悠人已经能给出了一份“让自己满意的答卷”，那么自己也要祝他一臂之力。
所谓的薪火，就是一代传到下一代啊……
……
3天后，秋原悠人没等到吉川雄一郎的回信，却先收到了一份讲座的邀请函。
在这份邀请函上，清楚地写着“东京大学文学部”一行字，除了写明时间地点外，便只有一个电话号码。
秋原悠人思索了一番，然后拨打了邀请函上联系人的电话。
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