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“第二件事情，便是乐科未来的发展方向！”李泰道，
“刘神威带着几名乐科学子，发现乐曲能够安抚人心，促进受伤的将士入眠。
所以以后乐科除向增加集体组织力的方向发展以外，还可以向着安抚人心的方向发展。
这点等神威回来你可以跟他好好商议，一起摸索出个方向来。”
“这好说！”听到李泰的话，吕才点头道，“我明白越王的意思了。”
吕才明白，李泰对音乐的理解更正常的音乐理解有几分不同。
对正常乐师来说，音乐追求得是陶冶情操，洗涤心灵之类，是一种高雅的艺术。
但李泰对于音乐的追求更加的功利，希望音乐能够拥有更直接的作用。
不能说李泰做错了，只能说对音乐理念的不同。
不过李泰自身音乐造诣实在不行，所以吕才觉得还是答应下来比较好。
反正就算自己写的乐曲只要有百分之一能起到相应作用，那自己就不算在忽悠越王。
而以李泰的音乐造诣也是不可能听出乐理核心中那细微差别的。
说实话，吕才觉得李泰提出的礼乐与农业结合的方向是没错了。
只不过李泰所说的想要直接用音乐来增加产量，那实在太扯了。
自己尝试了一年，也就只保证不减产而已。
吕才感觉礼乐的真正用处是来规范农时，增加百姓耕种时的集体组织力。
但是，这种礼乐又跟现在均田制的制度有几分的冲突，毕竟以家庭为单位的劳作，这种增加集体组织力的乐曲，又体现不出作用来。
所以吕才有几分疑惑，便是想要先编撰一首二十四节气歌，能通过乐曲把每个节气的农活给编撰进去。
吕才隐约感觉这件事影响也许会很大，所以非常慎重。
就好像孙思邈编撰《千金翼方》一样，他们的才能能做到这件事，但他们的节操与谨慎，让他们不敢轻易的下手，一边修改一边写。
唯一不同的是，因为李泰对音乐有几分急功近利，所以吕才没告诉-->>