苏桓斟酌着道：“倒也不是预知，那不过是以讹传讹罢了，在下只是对巢灾有些研究罢了。”
“说说看。”元首对苏桓的所说一脸不置可否的表情。
“这还要从多年前，巢灾第一次降临，我老师狩猎到一些灾巢造物说起。”苏桓知道近些年响雷要塞城系对巢灾和灾巢的研究已经有了不少成果。
而巢灾和灾巢的命名是由更高层次的人类文明统一命名并传播的。
现在用这个称谓，并不显得突兀。
[875.864、高级幕僚苏桓]
苏桓将当初在第一次巢灾中，老师周合杀进一头灾巢的老巢，狩猎到支脑的事情半真半假的说了出来。
当然，尽管半真半假，但苏桓对于巢灾的了解，在这个时代绝对没人比得上。
哪怕是假话，也能取信于人。
至少穆霆和元首陆煌听了，都没有丝毫怀疑，反而再次确信，苏桓对巢灾和灾巢的研究，独树一帜。
在苏桓的描述中。
他在第一次见到巢灾造物时，就对这种诡异、奇特的生命体产生了极大的兴趣。
并对其进行一系列的研究。
根据他的研究发现，巢灾的造物竟然没有完整的灵魂，而且灵魂无比残破，像是无数残破灵魂碎片缝合而成的集合体一样。
众所周知。
灵魂也就是心灵体的载体。
任何生灵，可以没有血肉、躯体，但都有心灵。
没有心灵也就没有意识。
而一个生灵若作为心灵体的载体的灵魂都残缺。
那也代表着它的意识是残缺的，甚至没有独立意识。
像灾巢造物这种灵魂残破的个体大量存在。
这点引起了他更大的研究兴趣。
随着他研究的深入。
巢灾和灾巢的联系，以及出现的规律，也逐渐浮出水面。
伴随苏桓的讲述。
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