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当然，从修并不是说推到了全部根基重来。
他已经铸成了道果，道路已经打好，不可能重演一遍。
其实，这也不能算是重修，而是冲撞内核。
金刚界的法李素可没乱改，只是成法的原材料被他改变了，因为能迅速变强。
李素不是乘愿三千，而是乘龙力三千，也就是说让龙界力成了养料。
龙界力与金刚力，性质上无疑存在着一丝不同，前者以法力为根基，后者以意志为根基。
虽然能迅速成型，且威力巨大，可里面那细微的差别，让金刚界里面的至高法，低了一层。
如今重修，事实上就是更换龙界力部分，到会正途，以意志为养料，在乘愿三千，演化金刚法而已。
说道这里，李素略微的停了一下。
并不是说修行上有困难，而是在这里他要做一个选择题。
是修大乘路？还是走小乘路？
伴随着对佛法不断修持，李素对大小乘法的见解也越来越多。
一开始他觉得，佛法，小乘是渡己，大乘是渡人。
可伴随着修行不断，他发现这个想法本质上是错误的，佛法修行本身其实并不存在大小的区分。
佛法就是佛法，得渡彼岸才是道！
起码，他所在的这个世界里的佛法就是如此。
因此大小乘，那是如来时候才明确提出的法，在圣人时期，则是没有的。
为什么説没有？
因为西方二圣他们本质上是道门弟子啊，走的是道法自然，是玄门传人！
那里来什么大小乘之说？
之所以有佛法，有佛教，那是因为他们成了圣人，才不得不搞出来的东西。
而为什么会这样呢？
因为先到先得，后到没有。
仔细分析一下，洪荒里，西方二圣其实很惨的。别的不说，单说求道的时候，就因为晚了一步，差点丧失成圣之机，全靠老好人红云才挽回。
后来悟道，又慢了-->>