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巴力神不贪图金币，因为祂不需要。
这是一句极其普通的话语，也是教廷经典中的句子，但正如它所说。
巴力神不需要金币，那为什么还要交什一税呢？
如果在一处乡下教堂里农民们向当地主持教堂工作的神父提出质疑，神父会抚摸着他的脑袋和蔼地对他说：“你们是神的羔羊，修剪羊毛是牧羊的工作之一。”
同一句话在乡下神父听来是一句简单的提问，但在枢机主教听来就是截然不同地意味了。
在教廷的历史中，内部从不缺少离经叛道的神职人员，其中很多人都对教会的富有和农民的贫穷提出过质疑。
而其中最激进的扬·胡斯以及他的追随者们更是公开质疑教皇权威，他们在被烧死时高喊着：巴力神不贪图金币，因为祂不需要。
这场火刑是内部处理没有公开审判，在他们眼里，胡斯派是在指责他们这些代行神职的人，在从信徒身上搜刮金钱。
这件事一直被教廷藏在档案馆里讳莫如深，但恰巧在场的三个人都清楚这件事。
而康斯坦特和达尼特则自然而然的联想到，伊安曾是胡斯派的同情者。
现在的胡斯派已经被驱逐出了教廷，在帝国各处辗转求生，算是异端的典型代表。
伊安放下酒杯，不好意思地笑了笑，像是被提起了年轻时的蠢事：“年轻的时候总是格外激情，喜欢反抗一些东西以表现自己的特殊。”
康斯坦特颇为赞同地举杯致意：
“我年轻时也想着在自己的管理下，能够创造一片地上天国，流淌着奶和蜜，每个人都有面包、工作、尊严，孩子能在田野里自由的奔跑，大人也不用担心明天该吃什么。”
康斯坦特颇为赞同地笑着说，但他话锋一转：
“但人要保持谦卑，对自己做不到，或是不能做的事情保持敬畏之心，而且胡斯派的敌人不止是我们，也有您啊。”
康斯坦特似乎原谅了伊安地大逆不道，和这位潜在异端共进美食。
而达尼特则颇为费劲的用左手举着面具，右手进食。
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