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只见武媚娘双眼闪闪，两只大眼睛扑哧扑哧地望着杨帆，眼神是那么神往。
口中情不自禁的昵喃着:“这世间真有这样的地方么？”
对于这个问题，杨帆不知如何回答，因为他也不知道，这只是一种美好的愿景而已。
即使是他以前生活的年代也没有达到这样的目标，可能这就是共产主义的终点吧。
在这个时代，杨帆不会提出什么社会主义，更不会提出什么民主共和。
因为这时候的生产力水平远远还达不到。
不过，他想在大唐种下一颗种子，而后让这颗种子慢慢在这片土地上生根发芽。
相当于一块试验基地，还需要慢慢的去探索，慢慢的去挖掘，慢慢去培育。
不同于农作物的试验，制度这种东西是需要几十上百年，甚至上千年去论证的，根本就不知道哪一条道路好。
即使后世争论的两种道路，其实最终的目的都是发展生产力而达到共和、共产。
因为两种道路最终的目的是一致的，所以没有对与错，没有是与非。
选择的道路会随着生产力的发展而不断变化，有可能会水土不服而枯萎，也有可能随着历史的车轮滚滚前进长成参天大树。
在骏扬坊推行的如此种种，是根据这时代的需求来的。
他想通过作坊（资本)以及技术革新让大唐的财富能够迅速的积累，以达到推动生产力快速发展的目的，进而加快民主文明的进程。
虽然没有什么民主可言，但却是这时代最需要的。
在这里，杨帆不会刻意去推行什么男女平等、人权、民主等这些不切实际的东西。
这些东西的产生是社会发展到一定程度必然会出现的，并不需要什么人强行去建立。
更何况，如果他敢提出来，一定会被滚滚洪流给淹没，因为这不是一个人就能扛起来或者推动的。
这涉及到了整个社会的变迁，触及到了大多数人的利益与认知，这就违反了社会的规律。
民主文明是建立在物质基础以及人文素质发展到一定程度-->>