但之后呢……
嬴长缨自信也能压得住，但他的后代能不能做到，就是一个未知数了。
从这方面来说，也是对统治阶层不利的一面。
而且主张性恶论，也有另一个极大的隐患。
别的不说，就拿嬴长缨最为熟悉的后世为例。
当时的华夏经济飞速发展，对华夏的以“善”为主的传统德育教育带来了极大的冲击。
所有人纷纷追求个人利益，摒弃传统道德，过于极端。
这个极端就是性恶论。
在大环境的里，人们开始主张“人不为己，天诛地灭”。
在这个思想的引导下，所有的人都开始变得自私。
如果你不为了自己，不“恶”的话，你就会吃亏，被人欺负。
如果自己被其他人害了，那就应该也去害别人，这样心理才能获得平衡。
甚至后世一些教人如何为“恶”的书也大行其道。
所以性恶论走向终点，最终就会演化成一种极度危险的倾向。
如果不加以遏制，它最终会导致道德沦丧，人心涣散，秩序失控。
也许现在秦朝的大臣并不知道，他们此时辩论的东西，会给后世带来什么样的影响。
但嬴长缨心知肚明，有了先知先觉的优势，他也有理由将这股风气扭转过来。
…………与.
第二百零七章 朝堂论道，震惊群臣！【跪求订阅月票鲜花】
性恶论在理论上的缺陷是非常明显的。
久而久之，会造成文化和社会行为上的偏差。
尽管性恶论与如今大秦正统的加强法制观念相契合，但是也带来一种强夺豪取，好勇斗狠的文化。
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