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此时，苏洵陷入了冥想中。
他仿若抓住了一扇触不可及的大门。
站在大道上，去看自己所学之道，便会看出很多的不完整。
而道法的根本，源于修士对天地之间的感悟，先是有功法，功法是将招式演变到极致的表现。
而功法的极致则是神通，一招一式演变到极致便是神通。
而神通的进阶，便是道法，那是因为学习了神通之后，对天地感悟加深，便会衍变出道的感悟。
每一条道的感悟都是极为漫长的过程，纵然是感悟了道，也只是触及到道的门槛，远远达不到道法自然，信手拈来的程度。
也就是说，一个人对道的感悟越多，他的境界便会越高。
那么，那些更强的修士，是否也就意味着他们所学大道已经达到道法自然，道法归原始的境界呢？
苏洵心中不禁疑惑起来，若如此，世间三千大道岂不是要一一学习，那这些强者纵然是学上一千年，只怕也不可能将这些道法学完。
苏洵立刻否定了府宫境强者学完三千大道的假设。
那什么样的境界下，道法才能最强呢？
若是府宫境强者出现，他只要普通的招式，便可以将忉利天，甚至是我的道法破除，也就是说并不一定要修炼太多道。
只要一条大道走到尽头，便是道法自然，道法归原始。
不过也有万法归原始的说法，若是每一条大道修炼到极致，都可以达到那种境界。
只是这样，太难而已。
苏洵的心头，有种明悟。
他似是明白，道法的运用，只在乎觉悟的高深，境界越高，感悟越深，即使是普通的招式，也蕴含着天地大道。
原来如此，看来我走进了误区，我本以为大道之间存在相互的压制。
却忽视了道法的本质都是一样的。
走到尽头，便是大道尽头，大道归原始。
只不过，每一种道法的体现形式有所不同。
当你真正站在大道上去看所有的道-->>