前往金鳌岛的一路上，曹柘又对黄湘，更详细的解释了一下无当圣母与无生老母之间的联系。
“非要说她们是同一位神话人物，也不合适。但她们之间，存在着必然的联系。”
“就像我之前的身份，张三丰与真武大帝一样。”
“他们各自独立，但彼此关联。存在着联系, 也能通过一定程度的表演，而得到固定的升华。”
“类似的还有东王公、东华帝君与吕洞宾。”
“这属于神话发展的一个过程。”
“无当圣母属于这段神话里，比较低洼的部分，而无生老母则是属于更高级的形态。如果你以无当圣母的身份，去向着无生老母的状态演绎，那么或许再某种情况下，你能进入无生老母的概念中去, 提前看到许多更高的风景。”曹柘的解释很清晰、明确，黄湘一下子就懂了。
“你击败无当圣母后, 要先用法术，屏蔽她大半的无用、无效记忆。这些玩意，本来也没什么用，但是却容易用庞大的讯息洪流，对你的本我形成强烈的冲击。”说着曹柘又扭头对红玉说道。
“你也是一样，记得我现在提醒的内容，无意义的记忆和情感，先屏蔽掉，要用的时候，再翻阅就是了。”
“你们的精神，还没有锻炼到圆融如意，犹如不朽金丹的地步，不一定能撑得住来自意识上的挑战。”
“红玉！伱的意志力更薄弱一些，所以挑选的身份的时候，最好不要冒险。”
交流之间, 三人已经抵达了金鳌岛。
金鳌岛是截教的大本营。
而已金鳌岛为核心, 遍布东海···甚至是四海的诸多仙岛，大多都归属于截教门徒。
如果说大陆上的那些洞天福地, 还属于大教弟子与一些散修，相互争夺、瓜分的话。
海外的仙家岛屿，就基本上都是截教的地盘，很少有其他派系的仙神，敢轻易前来冒犯。
南海观音，那都是封神之后的事情了。
至于四海水族，海外妖魔们会不会有意见···？
为什么要有意见？