李贤、杨翰等人把博爱乡的耆老给抓了，那么这些女子的生机应该如何入维持呢？
自然是纺织业。
李宾言请旨在松江府设置棉纺织造局，专门从事棉布制造，而且拿出了一整套的松江府织造局的方案来。
需要将近一万台的轧车、两万把四尺长的长弓、三万台的脚踩四锭纺车、三千台的水转大纺车、五千台小型织机。
李宾言的意图非常明显，当松江府织造局投产之后，至少要掌控松江府过三成以上的市场份额。
松江府的棉纺织产业非常的发达，其棉花的种植规模在经过几代人的扩展之后，官、民、军、灶等，垦田几近二百万多亩，大半种棉，这是自明初之后屯田所得。
松江府如此发达的棉纺产业，并没有给松江府的百姓带来任何的好处，其归根到底，棉农都是散户。
种植木棉的农户是零零散散；
松江府多雨，这老天爷稍微变点脸色，棉花就会烂到地里；
轧车稀缺，采用最原始的手工去籽；
一尺长的短弓，弹棉花一天都弹不了多少；
单锭的纺车一天就几两线头；
稍微好点的家庭，家里头有织机，再织成布，也是贩卖不易。
这是小家庭的生产方式的弊端。
这种方式的弊端极大。
比如四处下乡收购棉花的商贾们，就会极力的压价，棉农忙活一年，在去籽弹絮，最后出售，能勉强糊口，还得感谢大善人们赏了口饭吃。
即便是再加工，纺车纺线，织机织布，也多赚不了一钱的银子。
家庭式的手工生产模式，滋生了投机者的投机行为。
天公作美的时候，棉花收成高，棉价价格低，伤农；天公不做美的时候，棉价倒是上去了，可是棉花的产量极低，也是伤农。
李宾言的脚步几乎踏遍了整个松江府，最大的一个工坊里，零零散散的摆放着不到三十台的织机。
其余的都是掮客，就是走街串巷，收购去籽棉花、纱、布的商贾。
所以，李宾言根据襄王在贵州的实践，并且以此敲定了至少要把握三成的棉纺业，才能保证商贾不进行投机，保-->>