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就像是一场梦，陆晨都怀疑自己是不是见鬼了。
他在小世界内绕了一圈，以自己进来时的路重走一遍。
在走到林中路的尽头，听到那山泉声时，下意识的回首，似乎希望某个人叫住他。
但他转头看去，曾经和老人烧烤的那片河滩空无一物，只有满地的沙子和卵石。
陆晨此时脑海中一片混沌，他想起了老人前些日子和他说过的话，讨论起因果。
因为陆晨修的是因果刀意，但他的因果刀意是由未来某个版本的普拉斯陆晨那里参考学来，并演化至此的。
他是以武入道，触及因果，实际上对于因果的本质，至今都还未全部明了，在刀意一境，他还有太长的路要走。
但老人作为能够纵横时光长河的仙王级存在，对因果一道的理解当然比陆晨强太多，给予了一些指点。
他言说到了一定层次的高手，都会对因果有不同的看法，有些人很忌惮，不愿轻易沾染任何因果，导致他们常年坐死关，几乎从不出现在世间。
也有些人认为我命由我不由天，肆无忌惮，坚信没有任何因果可以清算自己，只要自己足够强，任他因果加身，他也不惧。
布衣老人说，其实这些想法各有其道理，而有时需要往因果简谱的本质去想。
因果一道，始终是关联性的东西，但凡是关联性的东西，总体是均衡的，一方变动，另一方就也会引起变动。
所以无所谓起始，无所谓因果，有果便有因，有因便有果。
也就是说，在未来的果，也会影响到现今的因，可以先有果，再有因。
因果大道的本质，就在于此，自此出现的无穷变换，就是此道的延展了。
有人说，科学的尽头是神学，但陆晨却也想起楚子航跟自己说过的话，神学被参透后，也就成了科学。
其实世间不分什么科学神学，本质都是基础的道理，只要洞悉，那便不是什么令人敬畏而头痛的东西。
当年陆晨和楚子航进入葬神历故乡时，就因果问题就进行了讨论，楚子航为了让自己理解一些事，还举出了一些曾经凡人们做-->>