在欧文“觐见”乔治三世的时候，艾布纳的本体则通过“未知之地”里的虚幻“纯白天使”，很轻易地确定了“黑骑士”塞洛·德利恩的位置，“传送”到了对方在特里尔的藏身地——一间废弃的仓库内。
作为曾经的“永恒烈阳”教会的倒数第二任教宗，塞洛·德利恩，或者说奥尔巴赫，与“魔镜”里的最后一任“永恒烈阳”教宗，天生神话生物的黎塞留不同，祂是一位苦修士出身，所以并不怎么在乎生活的环境。
但艾布纳放在祂身上代为保管的所谓“剑镜印三神器”中的“神剑”却是喜欢奢华的性格，对这里横竖看不上，已经提出过多次抗议，可惜都被塞洛无视了。
“塞洛，你这个小子怎么比查理还要固执？以你‘黑骑士’的能力，只要放牧一个‘无面人’就能随意改变样貌，你又不缺钱，为什么非得住在这么肮脏潮湿的地方？”
面对“神剑”，也就是战神教会前牧首安德烈恶灵的喋喋不休，塞洛早已习惯，本不打算理睬，但他却忽然感应到了什么，忙站起身，看向了门口的方向。
接着，艾布纳的身影便映入了他的眼帘。
“吾主。”塞洛起身行礼道。
同一时间，“神剑”也仿佛看到“救世主”一般叫道：“你终于来了！”
艾布纳先是对塞洛点点头，然后才看向“神剑”，总觉得这把剑比刚见到时焦躁了许多。
“你的这个部下实在是太沉静了，这些日子说过的话不超过10句！”“神剑”的抱怨声随之传来。
所以说，你这是“憋”的？难不成这位战神教会的前牧首还是个“话唠”不成？
嗯，这可能是祂“人性”里比较“深刻”的部分，“荣耀者”不喜静也能理解……
思绪转动间，艾布纳觉得既然这货那么喜欢“聊天”，就该将召唤阿罗德斯的秘术教给祂，让祂去和阿罗德斯聊，那才带劲。
艾布纳也没理会祂的抱怨，直接问道：“你知道罗塞尔当初打造剑、镜、印三件物品的目的吗？”
这个问题他之前就问过“完全解封”后的“魔镜”黎塞留，在这里再次询问“神剑”也是想看看祂是否知道得更多。