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天子是有资格‘小小’任性的。
尤其是大明的天子，只要闹得不太过分，多数时候，朝臣们都能够忍受，即便是闹得过分了，也未必就真的会出什么事。
这一点，朱祁钰的心里早就清楚。
但是，他更明白的事，任何的行为都是要付出代价的，这个代价未必会在当下，也未必会在朝堂之上，可却一定会反馈在大明这座庞大的国家机器当中。
所以，对于这种‘特权’，朱祁钰使用起来十分谨慎。
到现在为止，满打满算，其实也就三次。
头一次是登基之前关于“禅位”和“嗣位”的争执，那一次是兼具政治意义和私人感情，一方面是为了消除之后的隐患，一方面，也是出于朱祁钰自己的私心。
那一次要付出的代价，或者说遗留的问题，是让当时本就动荡的局面有些不稳，朝野上下也流言四起，更是导致了他和孙太后，朱祁镇走向对立面的速度加快了许多。
但是，这些问题，基本都在瓦剌之战的胜利当中得到了解决，而最后的那一点，虽然让朝堂上平添了许多风波，但是，总算还在控制当中。
至于第二次，则是面对太上皇时的礼节，不得不说，那是朱祁钰少有的，凭借私人感情做出的决定。
而由此带来的后果，是朝野上下，一直都有流言私下议论天家只是表面和睦，还有非议朱祁钰骄横无状的。
这些状况，朱祁钰心里清楚，但是，因为仅仅只是私下议论，难以禁绝，所以他也没有去管。
当然，也有御史上奏的，不过都被束之高阁了。
这件事情，到现在为止，始终都是一个小小的隐患，不过，朱祁钰也没有什么想要去解决的意思。
反正，他没有打算当一个完然无缺的圣贤君王，他一直想要的，只是于国有益，至于他的私德。
还是那句话，他维持自己的形象，天家的‘和睦’，是因为这样做，能够让朝局更加安稳。
只要影响不到朝局，那么一小撮人如何议论，他并不在意。
这次也是如此。
可想而知，这-->>