“启禀陛下，左相李斯，廷尉姚贾，奉常胡毋敬，御史大夫冯劫，请见陛下。”一个小太监走了过来，跪倒在地躬身禀报。
“让他们在御书房等候。”嬴政看了将闾一眼：“你也跟朕来吧！”
将闾答应一声，跟随在嬴政身后，向着御书房走去，他很清楚，这是要对儒家定案了。
第0054章 农家隐藏的秘密
将闾对于孔氏一族并没有多少悲悯之情，战国几百年，儒家弟子都未曾主宰过任何一国的庙堂，虽然和当时的天下大势有关，但也印证了统治者头脑是清醒的，并没有被孔夫子描述的空中楼阁所迷惑。
孔子在春秋末期创立了儒家，有着鲜明历史特征，那就是奴隶社会走向瓦解，而孔夫子的政治主张，代表着奴隶主和贵族的利益。
其政治主张为仁。“仁者爱人，己所不欲，勿施于人，克己复礼为仁”。
礼，具体指周礼，实质却是维护奴隶社会的尊卑有序的。
而到了战国末期，却是封建社会初建，虽然孟子也提出了仁政，但是却民贵君轻，让高高在上的王族，变得比民还低微，自然会被各国王室弃如敝履。
最后是荀夫子，他却来了一个彻底的颠覆，依法治国，认为皇帝受天命而用之，只不过他太拘泥于礼，但是已经和帝国大政更加的贴近。
只有到了汉朝，董仲舒将道家，法家，阴阳家和儒家的思想融为一体，加强中央集权，加强君权，君权神授，天人合一，这样才将儒家思想彻底完善，走上了一国之庙堂。
可以说，这种阵痛是儒家必须要承受的，而孔鲋自绝于帝国，只不过是导火索而已。
但是，他对赵高却有些狐疑，这个死太监，不惜让惊霓这样的绝顶高手潜伏在农家，肯定是找到了关键线索。
而这种线索，却和荧惑星核息息相关，究竟炎帝六贤冢隐藏着什么秘密，难道是长生？
也许只有这个解释，才能印证田猛为什么留下遗言，让恶疾在身的田言主持烈山堂，也证实了昔日的农家之乱，肯定和长生的秘密有关。
也只有这样，才能让英布认为田蜜能够救治小丫头的绝症。但是首要条件却是田蜜要当上侠魁。所以，即便是在桀骜不驯，英布在田蜜面前也得乖乖低头。
所以不管赵高如何胡作非为，父皇也视而不见，就连自己这个太子，也会被隐瞒。
毕竟，没有一个太子希望坐在帝王宝座上的父皇长生不死，当一辈子的太子。
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