吃掉奴隶的饥渴，
从而完成了向奴隶社会的转化。那么他们或许可以在人口和领土等方面进行一定的扩张，某种程度上这也是索伦采取的模式。但这依旧是一种不可持续的模式，终究会遇到瓶颈。
所谓有序发展型群体，我的理解是内部应当形成一个完整的社会，即有恰当的组织模式以进行分工，此所谓有序；社会文明应当可以不断进步，从低级向高级，此所谓发展。半兽人可以啸聚山林，却无法独自建立王国。
这一切的源头都在魔苟斯身上，魔苟斯创造了他们，也赋予他们天生的恶，从而使其永远失去了培植美好事物的能力；他们生而为了战争，也只拥有毁灭的力量。我们不能指望他们创造文明和秩序，他们的科技和秩序全部源于索伦、萨鲁曼、戒灵等更富有智慧的生物。这是托尔金在创设中土世界时所设定的局限性。
所以半兽人的可悲，我想并不在于题主列出的种种，而在于他们无法打破的命运的枷锁吧。
以上。
作为一个中土史学爱好者，我觉得最近知乎上关于魔戒史学的研究有股不良风气:论点和论据都从原著中找，最次也要引个霍比特人，言必称托尔金，我们这些没看过原著的电影党人莫非就不能掌握魔戒普遍真理？这是典型的唯本本论嘛！（此处可以有掌声）另外，这种研究方式过分强调历史人物的作用，忽视了广大中土人民的力量，从本质上来讲是唯心主义史学观。大家都是受党教育多年的人，应该知道研究一个族群的历史和未来，抛开经济基础空谈上层建筑，是不能接近历史真相的。今天，借题主宝地，我尝试开唯物主义魔界史研究之先河。“一个种族吃什么，决定了他们如何看待世界”——《创世界-卷一》
从电影中我们知道，兽人主要是以肉食为主，它们的食物来源不外乎三种：交换、掠夺、生产。众所周知，兽人和其他种族的关系很差，它们恐怕不愿意将自己的食物安全寄托在敌人之手，所以通过贸易换取所需的食物行不通。
至于掠夺别人的牲畜，数量更不稳定，打仗总是有赢有输，可饭却得天天吃，万一打败了，岂不要饿死？
因此，我们得出结论，兽人应该是自己从事产生的，而并非我们想的那样，整天除了打仗杀人就无所事事，它们在征战之余，还是要自力更生的。
吃肉的兽人自然不会去种地，那它们放牧的动物又是什么呢？从兽人的生活环境看，降雨不足，夏季短暂，冬季漫长，土壤贫瘠，植物基本以-->>