招数？
刘翔的计划比较简单，大致就是由苦主出面向城内各大宗教递请文书：请求各教共同诅咒死刑犯永世不得超生、永堕地狱等等等等……
这么一来，不但和市政府毫不相干，便是新道教也不那么醒目了。毕竟城里还有老派的道门、佛教各派和天主教。而且他们也未必个个都愿意接这档子事。
“苦主们多是普通百姓，又没有许多钱财。那些大寺庙大宫观一个个都是眼睛长到头顶上的，如何会应允这些事？何况这诅咒之术，一般的正经教门都是没有的……”
“这就和我们没有关系了嘛。”刘翔说，“不管有没有教派接，只要掀起了这股舆论，社会反响就会很强大了反正本来也没什么诅咒之类的事情。”
第二日便是公审大会的日子，曾卷照例起了一个大早，带着些干粮到镇海门外去占地方了。他去的时候城门才开不久，海皮上已经是人山人海了。连距离公审大会台子有相当距离的镇海门城墙上也聚满了人。
搭台的地方就在原来冒家客栈的门前，镇海门外的棚户区被拆除之后，只留下这做草房院落没有动，据说是要等到公审公决结束之后再烧毁慰藉亡灵。此刻周边已经被国民军和检察拦出了一个大圈子。圈子外便是里三层外三尺的群众了。
沿着江堤，是新竖起来的五六个长长的门框形的架子，每个架子上都挂着十多个绳圈活扣这玩意广州市民们已经熟悉了：这是澳洲人的“绞架”，犯了死罪的登上台子，脖子上绳套一套，下面的活门一开，人就立刻吊挺了。
百姓们从绞架的数量竞相猜测着今天要处死的犯人人数。还有一些百姓，穿着孝，拿着绳子瓦盆的这都是和犯人有血仇的，预备着判下来便要来撕一块肉，接一盆血去祭奠亲人的……
曾卷来得早，总算在一个土堆上占到个不错的位置，勉强能瞧见圈内的情况。
圈子里待审的人足足有二百多号。曾卷瞧了瞧，有认识的，有脸熟的，也有不认识的……他大约看得明白，这些人多是关帝庙人马中“有头有脸”的“大骨”一级的人物，个个都是“坐地虎”。其中还夹杂着不少地面上有名的光棍无赖和“破靴党”，真真是蛇鼠一窝。这些城狐社鼠在进城之后的治安整肃中已经被杀、被抓了一批，剩下的都是家中有些财物，够得上被人尊称一声“爷”的人物，因为深谙光棍不斗势力的金科玉律，及时收敛爪-->>