堡牧首聂斯托留创立的基督教异端，不知怎么传到了中国，被称为景教。不过早在唐朝的时候，就因为会昌法难遭到禁止，后来又因为黄巢之乱遭到了毁灭性的打击。现在在中原已经没有什么影响力了，不过在阻卜草原上似乎还有信徒。
据说有个非常强大的阻卜部落，名叫克烈部的，就是信奉景的。
在深入了解了大宋这边的儒学（新儒学）的天理论述之后，维吉尔大方丈觉得基督教的道理很难打动“信主而不信教”（在维吉尔看来，天理就是天主，而儒学是通过思辨发现了主，而不是得到天启，是非常了不起的成就）的儒生，所以就转而想要联络阻卜克烈部，将他们引导到正确的道路上来。
所以他就更得留在开封府，伺机寻找进入阻卜草原向克烈部传播真正的基督教信仰的机会。
而他的这番打算，在纪忆看来，也是个在大宋和阻卜克烈部之间建立联系的机会。
如果能把克烈部拉拢到大宋这边，那可就是一件天大的功劳了！
因此他就给赵佶暗入文字，把自己的如意算盘报告上去了。今天便得了旨意，带着维吉尔大方丈去见赵佶。两人到新东华门外的时候，时间尚早，而维吉尔大方丈因为一大早就忙着祷告，没吃早饭，现在有点饿了，就被纪忆带着吃菴生软羊面。
由于大方丈是不会用筷子的，所以纪忆早就让人给他准备了“叉、勺、刀”三件套，让大方丈的仆人随身携带着，现在大方丈就在用叉子吃面——这三件套并不是纪忆从西方学来的，其实这个时代西方进食的餐具只有刀和勺，没有叉。纪忆给维吉尔准备的“叉、勺、刀”三件套是中国古代的餐具，在筷子没有流行前，就是这么吃饭的。直到战国和西汉，还有使用餐叉和餐刀。
“可是入宫面君？”纪忆起身和武好文见了礼，就笑着发问了。
“是啊，”武好文笑道，“忆之兄和大方丈一定也是去崇政殿吧？不如一起吧。”
“好好，”纪忆笑着，“那可要沾望道你的光了。”
纪忆知道武好文现在得宠，已经不亚于他哥哥武好古了。别人去崇政殿面君得慢慢排队，他则是随到随见。哪怕赵佶在和宰相议事，他也可以直接入殿。因为他现在负责操办“封泰山、观沧海”的大典，这可是顶天的大事儿了，纪忆跟着他，也能快点见到赵佶。
另外-->>