诗圣杜甫《登高》中的“可怜后主还祠庙”一句就说明了刘禅像至少在唐前就被丢出去过一次。
唐朝请回刘禅像之后，到了北宋庆历年间益州知事顺应民间呼声将刘禅又丢了出去。
南宋绍兴年间刘禅像被再次请回，然后明朝重修昭烈庙时刘禅又被成都人民丢了出去。
当时百姓怕刘备太孤单，所以便将北地王刘谌请入昭烈庙作陪，最终成了如今我们看到的布局。
古时帝皇登位大臣就封有个三次三让之礼，阿斗也算在昭烈庙凑足了一个三丢两请，最终也没能回来。】
单单这进进出出都能这么复杂？！
刘备哭笑不得之余倒是明白了自己这儿子有多不受欢迎：
次次都是当时的官员请回来，然后再被百姓请出去。
只是为何会特意请刘谌陪祀呢？刘备看向自己这个孙子的塑像。
【就像这三丢两请一样，刘禅本人的争议直到今天也是依然没有平息。
但有几部分是公认的，比如刘禅严格遵守丞相的《出师表》，只要是出师表推荐的将臣他都用。
这种情况下对朝政打理的还是很得体的，比如丞相去世之后的魏延之变中，便充分征询了蒋琬和董允的意见才下令。】
《出师表》内容到底是什么？众人疑惑。
十四武将也特意点了一下向宠此人名见出师表。
此前飘过去的文字也有后辈感叹只盼再续出师表，其内容到底为何？
一篇《出师表》便能治蜀国吗？
面对众人好奇孔明只能摇头，他是军师将军诸葛亮，真不是季汉丞相诸葛孔明！
【但费祎遇刺之后，出师表人才库也已经彻底用完，刘禅开始重新宦官黄皓，就此有了祸根。
三国志作者陈寿挟私怨评价当时的尚书令陈祗“上承主指，下接阉竖”，评价右将军阎宇“与皓协比”。
景耀六年（263年），姜维探查到钟会在关中练兵，于是上疏刘禅建议调兵遣将早做防备。
但是嘛……“皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。”
黄皓找了几个跳大神的，占卜后认为敌人不会来便让刘禅安心-->>