这是佛门的根本宗旨，创造一个众生和乐的美好世界，源自《大方便佛报恩经》。
其他人微微低头，思索着什么。
这个时候，明招寺的真无和尚突然开口：「我则异于是，无可无不可。」
在场中人，诧异的看向真无和尚，因为这是《论语》当中的话。
想起明招寺是阮籍曾孙阮孚所建，李绚看向真无和尚，微微点头，说道：「天下一致而百虑，同归而殊途。」
「善！」在场中人同时点头，齐声合赞。
李绚微微苦笑，说道：「本王曾闻：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：「非风动，非幡动，仁者心动」。如今看来是本王心动了。」
「王爷慈悲！」在场众人，不管出于何心，这时都恭敬的施礼。
李绚本心是想说，佛家入了中土，便是中土的佛教，玄恩真人自然点头应喝，然而悟道禅师，却将范围扩至整个世界，印度、吐蕃和中土一切众生没有分别。
双方之间的理念差别不小，这个时候，明招寺的真无和尚突然开口，四个字，求同存异。
李绚的想法是好的，众人也赞同，不过想到走到最终，却远非三言两语就能说的通的。
权宜变通而已。
李绚转头看向下首的方钦和尚，温和的说道：「方钦大师，本王曾闻，早年间，五祖弘忍大师曾于一日尽唤门人，要大家各作一偈。并说若悟大意者，即付衣法，禀为六代。
其弟子神秀大
师便在门前写了一偈道：「身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。」」
「不错。」方钦和尚微微点头，然后看向上首的悟道禅师。
古佛寺是禅宗初祖达摩的法外旁出弟子，牛头山幽栖寺是禅宗四祖道信法师的法外旁出弟子。
按道理，神秀才是五祖弘忍的嫡传弟子，但是最后六祖，则是落在旁出的慧能法师身上，这其中最大的纠葛，便在这一偈之上。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
这话听起来，是说修行自身，但实际上却将自身和众生分割开来，将自身凌驾于众生之上。
「故而-->>