勾践得回越国后，以文种治国政，以范蠡治军旅，他自己则“苦身焦恩，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆。”
又推行“舍其愆令，轻其征赋”“裕其众庶”的政策，使得“其民殷众，以多甲兵”。
勾践还优礼下士，招揽各地人才，经过“十年生聚”，越国实力大增。
而夫差被伯额投主所好，重建姑苏台，聚集歌童舞女，以尽人间之欢，夫差纳之，文种知此事，献良木百亩于夫差而内耗民力，夫差得到良木后，大兴土木，劳民伤财，民怨四起。
范蠡向勾践献计，将西施、郑旦两位美女通过伯嚭进献吴王，使他荒于国事。
后夫差不顾伍子胥的阻拦，答应借粮，越国谷粮丰收，文种选精-粟，蒸熟了还给吴王，夫差见其谷种粗大，下令将粟种分发给国民种植，结果当然是颗粒无收。
次年吴国大闹饥荒，伯嚭贪名远播之处，孔子弟子，子贡评断：“吴太宰伯嚭用事，顺君之过以安其私，是残国之治也！”
伯嚭的贪名到了如此沸扬的地步，现在孙武和王政被自己赶走了，只要尽早除去伍子胥，他伯嚭才能高枕无忧。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。
“大王，夏有妹喜，晋有骊姬之乱，现吴有西施必乱也！”伍子胥规劝道。
“笑话，孤，其是夏桀暴-君，晋献之昏君乎？小小施夷光（西施原名）敢乎？”夫差自负道。
“大王，国家灭亡，什么多有可能，可以亡于女人之手，也可亡于外敌之手，更可亡于梦中，不提昏暴之君乎？”
“如果有人说，灭亡跟女人、外敌、昏暴之君无关的话，此人一定是无知低-贱之人。如大王不忍杀西施，就将她嫁于平民，让她一生无忧。”
“汝可会自己妻妾送于他人？”
“如，可以拯救苍生，我会！这是西施之爱范蠡所说！”
“什么？范蠡？一派胡言！”夫差顿时气笑了。
“越王勾践卧薪尝胆，谋复国，范蠡舍爱，救越民，西施忍辱负重，以身救国，乱吴宫，以霸越也！”伍子胥对着夫差说道。
“退下！孤，不想见你！”
“大王！”