改变用人政策、废除奴隶，推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。
城、郊、牧、野，按照如今的发展速度，估计几年之后这里就可以成为牧了，甚至更进一步成为郊。
王政见证文明的崛起，每个人都有礼可依，有礼可循，有礼可用，标准化、规模化、具体化，理论化，华夏文明正在渐渐地走向成熟。
其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础，经过帝辛改革后，许多的奴隶主和贵族开始反对，但是畏惧炮烙之刑等峻法，不敢明说，就到处招摇说比干是被帝辛挖心而死，到处散播帝辛商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
在王政回忆历史的时候，商宰先回采邑安排，姚云韵依旧留在岸边做自己的工作，这年头钱有两种，一种是小米，一种是布币，也就是布。
吃穿资源就是货币，国之大事在祀与戎，商周时期除了祭祀和打仗之外，还有其他的事情，丧事、田猎、巡狩都是大事，都需要花费。
姚云韵准备好了渡河的筏子就可以干点私活了，好像听见有人呼叫。
“喂……”河对岸有声音。
耳聪目明的姚云韵立刻知道是对面需要渡船，抬头一看河对岸稀稀落落站着几号人，看来是个有身份的贵人。
“贵人可要渡河？”姚云韵张口问道，清脆洪亮。
“正是，行舟过来。”
姚云韵一听有工作，立刻把独木舟拖出来，划船过去。
靠近河中心，对面的人也开始准备起来，下车的下车，搬东西的搬东西。
“贵人请上舟。”
“过河之后，可有车人？”
“有的，我的采邑里就住有一位车人。”
“那就这里过去吧。”
姚云韵说道：“贵人，这是嫁女？”
“少问，此乃苏护之女苏妲己，为尊上之妾妃！汝好生渡河！”贵人说完，就命令人将苏妲己的藤轿放在舟上，接着坐自己登上了独木舟，坐在姚云韵前面。
而姚云韵见拿着羽扇挡脸的苏妲己默默流泪，还没有等姚云韵问些什么，贵人的奴隶就把东西放好，姚云韵为了表示尊重，划船的人必须坐在后面，客人坐在前面。
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