“验”是秦人的身份证，上面刻写着每个秦人的身份信息，不仅有籍贯住址，还有爵位和身高之类。
另一块“传”则相当于后世的介绍信，由秦的政务部门派发，上面不仅有更加详细的身份信息，比如注明了赵佗“貌白皙，年十五”之类，更重要的是上面有写了持传者出行的理由。
秦法严格，庶民百姓居于里中，五户一伍，十户一什，比邻而居。平日里只能在家好好种地，不能随意离开乡里，哪怕是去隔壁乡县都是不行的。
若要离乡，必须要找户籍所在乡里的里典开据出行证明。
如果没有这个证明，私自逃跑，被发现后果是非常惨的，那可是严重犯罪。
将阳、阑亡、邦亡就是专门惩治这种行为的，一不小心可能就会罚为隶臣妾，终生改造，再无翻身之地。
而且这种律法不仅游荡者本人要受惩处，若是当地地区的官吏查验不当，都会负连带责任。
《游士律》规定，游士，若是在某地定居逗留，但被查出没有携带官府授予的证件，所在县的官吏要被罚一套甲。
如果他逗留时间超过了一年以上还没被查出来，当地的官吏更要受到斥责。
在这种种律法高压下，秦国各地对于验、传的查勘十分仔细，谁也不想担责，想想当年商君被拒门外，作茧自缚的事情就可知道秦律执行的有多严。
赵佗的验传是由咸阳所发，刺秦之后，秦国朝堂以极快的速度将事情处理妥当，该追责的追责，该奖赏的奖赏。
赵佗因告奸有功，被赐爵三级，金十镒。
不过他以自身两级爵位将横赎为庶人，如今只有一级公士爵。
除此外，他和横都入了秦国国籍，分配在咸阳上原乡的朝阳里中。
赵佗算是成功落户秦国，在身份上彻底融入了这个时代，再不用像刚穿越时在燕赵之地流浪逃亡，整天过着不知生死的日子。
两块传上面专门写着让赵佗和横来此落户的事情，在此之前，已有乡上的通知传达下来，所以里监门只是看了一眼就知道这两人的来意。
他仔细打量了一眼赵佗，咧嘴一笑，“原来是你们，且稍待，等我唤里典过来。”
“唯。”
赵佗应了一声，初来乍到，自然要表现的谦恭一些，尽快融入这个社会才好。
让赵佗没想-->>