张居正沉默了片刻说道：“臣以为，攻，攻读专事；异端，非圣人之道而别为一端者。”
“宋徽宗向道，自称是教主道君、梁武帝迷信佛学，自称达摩，不免丧身亡国，为后世之所非笑，则异端之为害，岂非万世之所当深戒哉！”
朱翊钧拿起了笔写下了宋徽宗和梁武帝六个字，开口问道：“张元辅的意思是这些宗教之说，方为异端？”
“然也。”张居正毫不吝啬自己对佛道之说的厌恶，最主要的便是税基萎缩，这些寺观所辖土地，不纳钱粮，缙绅多挂靠其下。
在大明治下，藏污纳垢，还不纳税，这是大明日薄西山的蠹虫之一。
诸子百家之学，不是异端，那些就是学问，但是蛊惑人心的邪祟，才是真正的异端。
张居正是个儒学士，又不完全是个单纯的儒学士，单纯的儒学士，能搞出考成法这种东西来？
朱翊钧不住的点头说道：“朕明白了，张元辅讲的是治国，大学士们讲的是道理。”
“臣愧不敢当。”张居正听闻，赶忙自谦的说了一句，虽然是自谦，但他并没有任何谦虚的姿态，站的笔直，还有些傲气，几个大学士也是不敢反驳。
高仪死了，高拱被逐出了内阁，张居正的手段霸道，万一反驳了，明天因为左脚踏进了承天门而被罢黜了怎么办？
朱翊钧对这经筵略有些不耐烦，这些大学士们讲话，就跟前世各种大会领导发言一样，全都是有道理的屁话，全都是正确的道理。
但是跟治国，没有任何的瓜葛。
全是废话！
他看着张居正，忽然想到了一个主意，笑着问道：“元辅也是读书人吧。”
张居正不知道皇帝为何发问，不是读书人，他能站在这里？他略有些疑惑的回答道：“臣出身荆州府长宁所军户，不才，嘉靖二十六年二甲第九名庶吉士。”
张居正是军户，出身长宁所，二甲第九名。
朱翊钧继续说道：“元辅读书极好，想来也注解过四书五经。”
张居正多少明白了皇帝的意思，回答道：“注解过。”
朱翊钧这才把自己的目的说了出来：“朕以为，现在元辅是大明文渊阁首辅，自然是最厉害的读书人，就用元-->>