道，“便以此处营地为准，引入千人流民安置屯田，设立官府，按旧制治理，以观效果。”
简单来说，就是打个样。
而且吧，比起一下子就大规模移民或者招募流民，一千人规模的流民过来，真出了问题，也来得及纠错，安置到其他地方去。
诸葛亮想了一下，问问点头，表示了同意。
不过这个事儿，还是得等到秋收过后再说，毕竟田里已经种了庄稼了，现在让人过来，这个田里的水稻算谁的？！
有了定计的诸葛亮，又在营地里呆了几天，观察了一下营地的运作方式后，欣然回返江陵，去跟刘备作报告。
张溪则继续留在长沙，负责耕地改造的工作。
时间慢慢的过着，没留神的功夫，就到了六月底。
到了六月底的时候，夏暑渐渐退却，但还不到秋收，因此可以发动徭役了。
张溪为此特意跑了一趟长沙县，跟廖立商量了一下关于今年长沙徭役分配的问题。
张溪要求，至少分五百人给他，他要把旁边的沼泽的地先平了，为明年扩大可耕种面积做准备。
但廖立否决了。
张溪当时那叫一个纳闷.当初诸葛亮临走的时候还说，让自己又困难去找廖立，他已经打过招呼了。
现在自己这也不是困难啊，就是想多用一些徭役份额而已。
可廖立不那么想，他就觉得，张溪整个人，是在无理取闹。
第一，是觉得张溪在瞎折腾，什么沼泽改田，这种违背天道的事情，张溪就是吃饱了撑的？！
这也不能怪廖立，因为廖立是学老庄的。
道家学说，讲究的是“无为而治”，但这个无为，不是啥都不做，而是在该做什么事情的时候就去做什么事情，千万别瞎折腾的意思。
比如到了春天，那就得组织百姓去春耕，你这时候让他们去打仗，那就是违背了老庄的核心思想。
像这种沼泽改田，按照廖立的理解，那应该是在人口超过饱和度，长沙土地无法养活人口了，才应该去做的事情。
可现在荆南四郡是出了名的人少，就这点人口，县城周边的土地都能养活的好好的，还要发动徭役去改造沼泽，纯-->>