长时间下来，他们掌握着大量的书籍注释，但是却根本不知道自己手里的书籍到底是不是原版。
至于哪里有原版，自然是洛氏的守藏室！
天下儒生都知道，最正宗的儒家典籍在洛氏的手中，那些可都是洛明公和孔子亲自写下的。
里面还有二圣的注释，远远比现在儒家手中掌握的珍贵，从那些书籍之中，才能真正的看到圣人在写作之时的心境和理解。
法家就更是如此，法家的区分本来就不太明确，法家内部的区别也很大，昔年齐法家就亲自赶赴洛国之中求书。
唯一好一点的就是道家，因为老子当年就写了五千言，至少道家手里还是有原版的经书的。
但道德经注释的数量是经书的几十倍，老子根本就没写，全都是洛氏自己在他讲解的时候记录下来的。
道家早就想着要向洛氏求书了，但不知道怎么开口，书籍这种珍贵的东西，哪里是能轻易予人的。
洛国公室要编撰一部大典，持续收录诸子学说，并且要让这部大典永远流传后世的事情，很快就风行各国，瞬间引起了轩然大波。
“高山会崩塌，河流会枯竭，王朝的天命会坠落，这世间没有不毁坏的万物，但是唯有人的智慧是永存的。
诸夏占据了天下的中央之土，而四夷则被厌弃，只能生存在山川大泽、荒漠林原这些穷恶之地。
这是因为诸夏的先贤凭借智慧得到了上天的垂青！
上古圣王的事迹只能凭借口口相传，但即便如此，依旧能够让后世子孙夸耀。
先祖素王作书数卷，还命列国皆设史官，这是为了将列国的事迹传承下去，使后世子孙或为夸耀，或为鄙夷。
青史昭昭，是流芳百世，还是遗臭万年，都在青史之上。
数百年来，自先祖明公作《洛语》，述王道之言，又作《洛宫春秋》，直到老子作《道德经》等，多少先贤著书立说。
这些圣贤不是诸侯，或许史书之上的记录寥寥无几，但这些圣贤对诸夏的贡献，比起寻常的诸侯国主不知道要胜出多少。
素王的神灵在天上，向人间降下了天启！
洛氏的子孙要夸耀这些圣贤，让他-->>