有时候，就是管不住自己的嘴，他依然振振有词道：“我老师也是这个意思，所以他从来不教我四书五经、诗词歌赋，教的都是读书人眼里的旁门左道。”
“他的理由是什么？”太子端着酒盅，轻声问道。
“他说，儒生教的那些东西，是对天家的驯化。真正的王者，首先要有一颗自由不驯的心。”朱桢硬着头皮沉声道：“所以儒生从来教不出好皇帝，好皇帝总是在远离儒生的地方，野蛮生长而成的。”
“你这话太绝对了，”太子搁下酒杯，沉声道：“比如说九岁就被立为太子，自幼接受大儒严格教导的宋仁宗，你能说他不是好皇帝？”
“宋仁宗是好人，是那些文官儒臣的好主子，但他实在算不上什么好皇帝。”朱桢淡淡道：
“因为皇帝的好坏不能用普通人的标准来评价。他身上那些柔弱游移、耳朵根子软的毛病，放在普通人身上不算什么，但对皇帝来说，却是致命的。”
“就算如此，仁宗也不失为，一位宽容仁厚的守成之主。”太子反驳道。
“守成？”朱桢哂笑一声道：“挫宋有成可守吗？他甚至没有胆量挑战一下，宋朝皇帝最重要的使命——夺回燕云十六州！我们就不要讨论这些文人口中的大宋明君了吧，真是太掉价了。”
“你啊你……”太子失笑道：“就因为我没马上答应，让雄英拜你为师，就要把一个朝代的皇帝全都打翻？”
“一码归一码，起码宋朝的皇帝不应该在任何明君圣主的讨论中。人家别的朝代都是开疆拓土，有的拿下西域，有的甚至打到中亚，它连天下都没统一，燕云屏障都没收回来，有什么资格跟别的王朝相提并论？”朱桢嘟嘟囔囔道。
他这种观点并非标新立异，而是明人普遍持此论调。创伤后应激障碍了属于是。
“好好，我说过不你。”太子宠溺的苦笑道：“但说实话，大哥之所以拿不定主意，要不要让你来教雄英，就是因为你对书生，对文官的这种态度。你是亲王，这样想不要紧。但他将来是要做皇帝的，要是也有这样的想法，我还是担心的。”
“有道是‘只能马上夺天下，不能马上治天下’，”他想了想，决定跟老六还是要开诚布公道：“治天下终究还是要靠读书人来治理的。雄英要是轻视读书人，我不知这对大明来说是祸是福……”
-->>