搬抬行李，把客人的房间也安排好。
朱铭屁股还没坐热，田二、田三等人，也带着老婆来拜见。
他们掌管着村中各种事务，朱铭随口问起，又出言勉励，赏赐各种小物件——都是从东京带来的，汉中这边买不到。
男人们聊得差不多了，郑元仪牵着小孩过来。
朱国祥的女儿一岁多大，刚刚学会走路，但走得不太利索，需要大人护着才行。
宋徽宗赐的破名字太生僻，从来没有使用过，另取了个小名叫“安安”。这属于宋代女子惯用的小名，有平安长大的意思。等今后及笄或出嫁，再正式取字，到时候以字为名。
在此之前嘛，可以唤作朱安安。
对宋代社会了解越多，朱铭就严重怀疑，李清照可能不是闺名，而是及笄后姓李字清照。
女子待字闺中，待的就是那个字。
“叫大兄。”郑元仪双手扶着小女孩腋下。
朱安安瞪大眼睛看着朱铭，似乎有些害怕，又带着几分好奇。
朱铭笑道：“给我抱抱。”
郑元仪抱起小孩交给朱铭，笑道：“安安真漂亮，生得像个小瓷人儿。”
朱铭刚接过手，小女孩就哭起来，朝着沈有容张开双臂：“妈妈，妈妈……”
爸妈之称远早于爹娘，符合婴儿的发音习惯。
宋人更习惯于称呼爹妈，而不是爹娘。（南宋赵彦卫《云麓漫钞》：今人呼父曰爹……岂唐人又称母为阿八？今人则曰妈。）
郑元仪连忙把安安抱起，哄了几下终于消停，笑着说：“大兄吓到安安了。”
田二妻子坐在边角，好奇问起东京的风俗事物。
郑元仪说道：“东京百姓多烧石炭，少用木柴和木炭，大郎还做成了探花炉、探花煤卖予他们。”
张广道的妻子江二娘问：“石炭是怎模样？”
郑元仪解释说：“就是黑色的石头，能燃烧起来。”
村里的女眷纷纷惊叹，觉得东京就是不一样，连生活做饭都用石头。
又聊起许多物什，说到相国寺经常有上万人玩耍时，田三妻子突然问：“恁多人逛庙会，茅房不够咋办？”
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